Tabhair aire a íoc arís, agus onóir ina óige: an tábhacht a bhaineann le seanfhocail agus cásanna a chur i bhfeidhm

Gach uair a cloisimid aon rá, ar nós "Tabhair aire a íoc arís, agus onóir ina óige," Tá suim againn in a chuid fréamhacha agus brí leis an gcoinníoll go bhfuil muid go leor aisteach againn. Sa pháipéar seo, a mholadh againn machnamh ar seanfhocail thuasluaite.

An bunús an seanfhocal

Daoine feadh na gcéadta bliain accumulates an eagna an tsaoil. Gach peasants NÓTA sharpness: agus nuair a sheiceáil an aimsir i rith an tsamhraidh, agus conas a cruithneacht agus seagal plandaí, agus conas a idirdhealú óna capall eile. Agus faoi deara an t-iompar de phlandaí agus nósanna na n-ainmhithe, agus na príomhghnéithe a bhaineann le daoine. Cuireadh na mbarúlacha arna sloinneadh i chaint ó bhéal Apt, geal agus capacious. Tá siad cuimhne maith ag rithim inmheánach agus fiú rann. An bhfuil aon eisceacht don seanfhocal "Glac cúram a íoc arís, agus onóir ina óige."

Cineálacha seanfhocail agus nathanna

Agus, go bunúsach, seanfhocail agus nathanna atá de dhíth chun a chinneadh an fheidhm thuarthach nó rud éigin i ndiaidh an ghnímh. Mar shampla, nuair a athrá duine na misdeeds a dtuismitheoirí, mar gheall air a rá le osna: ". Ní Apple titim i bhfad ón gcrann" Ach é a chiallaíonn go ndearna duine rud éigin dona, agus is féidir aon rud a dhéanamh lá atá inniu ann. Ach tá cineál ar leith de nathanna - edifying. Tá siad ceaptha chun daoine a insint conas a dhéanamh sé a dhéanamh ar an saol níos mó "ceart" agus freastal ar ionchais na daoine eile. Ag rá "Tabhair aire a íoc arís, agus onóir ina óige" tagairt go beacht leis seo. Bunaíodh é go bhfuil an nglúin óg tuiscint a fháil ar na rialacha ginearálta iompair arna nglacadh sa tsochaí.

nathanna Brí: teibí agus coincréit

Déanann sé comparáid an abairt ar thaobh amháin, ráiteas baile agus soiléir go tháille is gá duit aire a thabhairt a thabhairt ón nóiméad tá sé fuaite. Cad atá tú anseo focal áirithe ní chiallaíonn sé go bhfuil an éadaigh príobháideach. Is amhlaidh a dhéanann íomhá comhchoiteann, ainm aon éadaí ar chor ar bith, rudaí i gcoitinne.

Ba chóir gach úinéir díograiseach ar a dtugtar an léine, agus buataisí, agus fiú mála gráin a úsáid go díreach mar atá forordaithe agus nach bhfuil coinníollacha mícheart. Tar éis an tsaoil, más rud é a léine a wipe an lao nuabheirthe, sí in olcas go tapa. Agus más rud é nach bhfuil an grán a stóráil i scioból dea-aeráilte speisialta, agus taobh thiar de na sorn, beidh sé dampen agus ní bheidh ann. Agus fiú na míreanna níos costasaí cosúil le buataisí, cóta, cóta sheepskin, le cairpéad go mbeidh ní hamháin aon uair amháin ar feadh an tsaoil a cheannach, ach freisin a hoidhreacht. Ba chóir iad a chosaint ionas gur fhóin na fada agus is féidir. Is dearcadh cúramach a dhéanamh rudaí an ráthaíocht a "saol fada agus sláintiúil."

Ar an láimh eile, insíonn an seanfhocal dúinn faoi a leithéid de choincheapa casta agus teibí mar onóir.

Agus is é an codarsnacht a cruthaíodh d'aon turas. Tá astarraingt cheapann daoine annamh, go háirithe na n-óg. Is é an fhuil te, gach saghas inhibitions agus fráma acu cosúil níos mó ná aireagán a sean i léig. Ach bhí sé a dhéanamh le daoine óga go minic rudaí a d'fhéadfaí a dhéanamh orthu mar mímhacánta. Mar sin, bhí seo a rá mar rabhadh agus ceacht leis an nglúin óg.

Seo iad na reflections ar an téama: "Tabhair aire a íoc arís, agus onóir ina óige:. an tábhacht a bhaineann le seanfhocail agus anailís a dhéanamh air"

An úsáid a bhaint nathanna

Sa domhan nua-aimseartha Úsáideann, mar riail, an dara cuid den rá. Ós rud é go blurred déanaí theorainneacha na moráltachta agus an coincheap "ceart", ach anois a rá de ghnáth seo do dhaoine a bhfuil náirithe féin, tarnished trí aon ghníomh unworthy. Agus má tá an duine atá cuntasach ar an mbealach seo, d'iarr go tobann: "" Tabhair aire a íoc arís, agus onóir ina óige "- Cé a dúirt go"? Deir sé go feargach, "Na daoine!". Tá a fhios agat, cosúil leis san amhrán: ceol - údair focal - tíre.

Honor agus béasaíocht

Mar sin, cad é onóir, agus cén fáth ar chóir é a chosaint? Honor - sraith de rialacha iompair arna nglacadh i sochaí ina bhfuil cónaí fear. ciallaíonn "A choimeád ar bun ar an onóir" an gníomh inghlactha ag ar bhealach do dhaoine eile. Mar sin féin, gan a mheascadh leis an onóir etiquette. Last - Is sraith rialacha seachtracha: conas a suí ag an mbord, conas a ithe, conas a beannú. Ciallaíonn A phribhléid go líonann duine le dearcadh istigh áirithe agus iad féin a iompar i gcomhréir leis, áfach, ciallaíonn sé an onóir áirithe de na rialacha seachtracha iompair. Cuireann sé an coincheap de "onóir" idir an "etiquette" agus "dínit". Ní féidir le Dínit an duine féin outwardly i gcoitinne a bheith.

Ach digress againn, mar sin ar aghaidh. Tóg an forc mícheart ag dinnéar - mearbhall, agus tá sé seo poke sa tsúil le comharsa forc - obadh agus hooliganism. Isteach ar an cainteoir - tá sé gránna, do chuir air stealing - ciallaíonn sé "profane." Is féidir leis an iar-a bheith mar gheall ar carelessness, is é an dara in aon chás rogha comhfhiosach.

Stair an gcoincheap "honor"

Sa lá atá inniu, tá an coincheap "honor" san áireamh in éag le linn na struchtúr sonracha amháin áirithe ina bhfuil ordlathas docht (arm, ar fud an domhain coiriúil). Anois labhairt faoi ghnáth dínit. Is é an coincheap "dínit", buíochas le Dia, fós tábhachtach, tá súil againn nach bhfuil sé an Sunset gréine.

Ach sna laethanta na ridirí agus na mban onóra a bhí an tréith riachtanach de dhéantús an duine. Ar a laghad in áiteanna ard. Faoi phribhléid cuí a thuiscint na mban a iompar i gcoibhneas leis an chéad tuismitheoir, agus ansin chun a fear céile. Manners agus an cumas féin a iompar sa tsochaí san áireamh chomh maith i gcoincheap "honor". Fiú amháin dodhéanta a shamhlú go bhfuil ag an am sin beirt bhan Thosaigh, ar chéile gruaige!

Má tá coimhlint oscailte, a dhéanann sé sé níos éasca - nach gcomhlíontar. Ní raibh duine a ghlacadh ina dteach carad, agus ní raibh siad ag dul go dtí an ócáid chéanna. Agus an onóir an ócáid eagraithe an cumas a choimeád ar bun íogair gan cuireadh a thabhairt dhá na mban sórt am céanna. Brúigh Measadh mar chuspóir acu mar ghníomh mímhacánta.

Bhí Honor de na fir i bhfad níos caolchúisí agus coincheap casta. Ní féidir leat a bheith ina liar agus a thief. Bhí sé cosc locht míréasúnta do dhaoine eile. Insubordination (caidreamh idir subordinates agus an ceann befitting) equated i bhformhór na gcásanna, a chailliúint dá onóir. An gcód de honor freisin dearcadh incheadaithe i dtreo na mban, fiú lena bhean chéile, bhí fear a chóireáil ar bhealach áirithe. I gcás roinnt amhras go bhuail a fear céile a bhean chéile, gan trácht ar an bhean aisteach, daoine atá eisiata ón tsochaí réasúnta. Ní ócáid ní raibh a ghlacadh air, tá aon duine aíonna. Cuireadh gach doirse dúnta dó.

Agus nigh ar shiúl an náire easonóir Ní fhéadfadh ach fola. Mar sin féin, aimsigh fir go háirithe ionsaitheach aon leithscéal chun insult agus a chomhrac.

Dá bhrí sin, an rá, "Tabhair aire a íoc arís, agus onóir ina óige" (údar anaithnid), ní comhairle hamháin do dhaoine óga ar an gcosán ceart, ach freisin chun iad a choinneáil beo. Tar éis an tsaoil a rinneadh ag aois luath sa cheann te fhéadfaí déileáil dishonorable cinn taobh amuigh. Má fuair duine éigin amach mar gheall air agus dúirt sé liom go raibh sé a bheith cinnte a thabhairt duel a chosaint do onóir. Is iad seo iad na nósanna te roimh.

Tá súil againn go bhfuil ár n-airteagal tuiscint a fháil ar an bhrí an seanfhocal "Glac cúram a íoc arís, agus onóir ina óige." Is é an bhrí a thuilleadh Mystery don léitheoir.