Perun - an Dia an toirneach agus tintreach

Thunder, báisteach throm, tintreach sa spéir ... Fiú fear nua-aimseartha, ar na himeachtaí nádúrtha spreagadh roinnt eagla. Samhlaigh freisin conas mar a bhí do dhaoine a bhí ina gcónaí ar feadh deich nó cúig déag céadta bliain roimhe sin!

Ansin tá an duine díreach tosaithe chun máistreacht na mysteries an nádúir, i bhfad nach raibh sé soiléir dó. Agus go léir na rudaí nach bhféadfaí a mhíniú i dtéarmaí loighic nó eolaíocht, mhínigh sé go bhfuil fórsaí osnádúrtha agus gods. Ba é an Dia an toirneach agus tintreach ag an am sin an ceann is tábhachtaí i measc deities eile. Go raibh sé adhradh thar aon rud eile, eagla agus meas.

Perun - an Dia an toirneach, tintreach agus cogadh idir pobail Slavacha. Bhí Chreid sé go dtéann sí i gcion iad siúd atá ciontach nó ar bhealach angered air. Chun appease an Perun, an íobairt na n-ainmhithe a tugadh dó, agus a ghearradh ar gach siombail teach i bhfoirm lightning. Is cosúil a ainm i bhfoinsí stairiúla go leor. Mar shampla, i "The Tale na bygone Blianta", scríofa ag Nestor, tá Neiptiún luaitear níos mó ná deich n-uaire. An Dia an toirneach agus tintreach Slavs cúiseanna crith agus eagla; fiú dúirt: "Perun grab tú!", rud a chiallaigh go anachain mian agus misfortune.

Daoine a chreid go punishes Perun mainneachtain déanamh de réir na dlíthe speisialta (a bhfuil rud éigin cosúil leis an Bíobla do Críostaithe). Bhí Chreid sé go siúd nach bhfuil bhuail é, Perun bheith ar clocha, aiseanna, saighde, agus, ar ndóigh, toirneach agus tintreach. Má éigin teaghlach nó fiú sráidbhaile ar fad a shárú ag teip barr agus, mar thoradh air sin, ocras agus galar, chiallaigh an idirghabháil Perun agus feidhmíonn sé mar "meabhrúcháin" go bhfuil daoine ar bhealach scaoilte den saol agus nach bhfuil go leor oibre.

Ba é an Dia an toirneach agus tintreach ar cheann de na chéad na mínithe ar fheiniméin nádúrtha anaithnid. Rugadh an cult de Perun níos mó ná trí millennia ó shin. Mar sin féin, nach bhfuil sé ach eagla, ach freisin d'iarr mar gheall ar an leas. Daoine a chreid go i gcás sacrifices rialta agus adhartha neamhchoinníollach de Perun bhronnadh acu rathúnas, fáil réidh ghalair, é ionas go raibh na feamainne flúirseach.

Measadh go raibh Perun an mháthair go léir Slavs. Chomh maith leis na idols adhmaid snoite, na daoine i láthair agus an íomhá Dé: bhí sé ina laoch mighty le gruaig gorm-dubh le gruaig liath agus tine meigeall fada.

I Kievan Rus 'tháinig an Dia an toirneach agus tintreach rud adhartha in VI haois. Níos déanaí, forbairt na cult, mar a d'éirigh sé amach ar thorthaí na staidéar iliomad paganism chuir Prionsa Vladimir féin. Fiú amháin tar éis ag a ordú sa Rúis gur glacadh leis an Chríostaíocht, an idol adhmaid symbolizing Perun, ní dóite, cosúil le figiúirí eile a lán de gods, agus lig an Dnieper. Vladimir Níorbh fhéidir agus é a dhéanamh, mar a bhí an iarsma de na sean-chreideamh sna deities págánacha fós go daingean in intinn daoine. Bhí eagla air a mhilleadh go hiomlán le siombail an saol sona agus iompar rathúil cúrsaí míleata.

Ba é an Dia an toirneach agus tintreach, ní hamháin idir pobail Slavacha. Bhreithnigh an Gréagaigh ársa an dia príomhfheidhmeannach Zeus. Go miotaseolaíocht Norse, is é an deity, in ann a sheoladh síos pionós i bhfoirm lightning millteach Thor, agus san India - Indra.

A am nuair a chreid daoine i mais na déithe págánacha, a rith. Mar sin féin, fiú amháin anois tá na cinn atá ar a dtugtar an Believers Sean: tá siad, ag leanúint leis an traidisiún a sinsear, adhradh na déithe ársa, i measc a, ar ndóigh, tá Perun.