Óid "Dia" anailís dán Derzhavin

Méala mór agus ardently fear reiligiúnach, Gavriil Romanovich Derzhavin (1743-1816) ina ode "Dia" iarracht chun anailís a dhéanamh ar cad é an Cruthaitheoir agus mar bheith ag an duine a bheith i os comhair dó. Ní raibh sé ag dul go dtí an cosán fosta, agus a chruthú do phortráid uathúil féin Dé - an Cruthaitheoir de gach rud.

Stair ghearr ar an Óid

Mar a scríobhann an t-údar sna tuairimí, tháinig an inspioráid dó i aiséirí Chríost i 1780. Tar éis an tseirbhís a scríobh sé an chéad línte. Am thosaigh sé oifig sa Seanad, agus ar smaointe ardaithe, ní fhéadfadh sé díriú. Leagadh an bunchloch ar an mbord. Le linn an tseirbhís i 1784, an rialtóir d'achar Olonets thóg sé am agus fhágáil leo féin go Narva. Ag an ósta, rinne sé ar feadh cúpla lá, ach tá deireadh an Óid nach raibh sé cead. Thit sé ina chodladh i lár na hoíche, agus ní raibh a chríochnú an Óid. Go tobann an file woke suas, an solas Scairt ina súile.

Na fórsaí taoide agus inspioráid Dhiaga, bursting i Tears, chríochnaigh sé an líne dheireanach. Mar sin, chruthaigh sé saothar fíor iontach Gabriel Derzhavin. Óid "Dia" sé, ar ndóigh bhí spreagtha, ag an Creator.

Anailís gearr ar ábhar na hanailíse agus ag an am céanna

Tá deich véarsaí, gach ceann acu déanta suas de deich línte Oda.

Sa chéad rann-so, déanann an t-údar a thabhairt ar an sainmhíniú ar Dhia. Tá sé aon deireadh agus aon tús, tá ceann, is dothuigthe, uile-ag glacadh. Agus sin ar fad an-fíor, má thosaíonn tú as an coincheap nua-aimseartha an Creator. A lucht comhaimsire, ionadaithe ó na hEaglaise, seachas ar an bhfíric go seilbh Dia i spás gan teorainn, an leanúnachas na beatha agus am gan teorainn.

I n-amharc ba chosúil nach bhfuil ní amháin gach cruthaithe ag an Creator le tús agus deireadh, rud atá fíor, ach tá an saol sa Cruinne críochta, is é sin go bunúsach mícheart. Óid anailís "Dia" Derzhavina a thosaigh druidim na coincheapa nua-aimseartha an eternity agus Infinity na cruinne. Anseo Derzhavin chun tosaigh i láthair diagachta chuid ama.

stanzas dara agus an tríú: cruthú as chaos

Tá siad ag caint euphemistically faoi a chruthú ar an domhan. Chomh maith leis sin sna véarsaí a thuiscint go hiomlán nach bhfuil an plean an Creator is féidir, is féidir linn a buille faoi thuairim ach nach raibh sé próiseas treallach, agus d'ordaigh: cruthú an chaos de subordinate dlíthe anaithnid go fóill de dhéantús an duine. Beidh Duine ar feadh i bhfad a thuiscint plean an Creator, a thomhas an doimhneacht na n-aigéan, iniúchadh a dhéanamh ar an solas ag teacht ó na réaltaí agus na pláinéid.

Chonacthas file cad a dhiaidh Réaltfhisic, ag foghlaim na patrúin subtle. Ní raibh sé bunaithe ar chruthú an Bhíobla ar ár saol i seacht lá. In aon chás, ní dhéanann an file aon rud a rá. Ar an síoraí ann an Creator insíonn dúinn ode "Dia" Derzhavin. Anailís agus fionnachtana, a rinneadh ina n-oibreacha eolaithe móra ar nós Newton, Einstein, Pasteur, Pavlov (daoine de chreideamh), dearbhaíonn ach dúirt an file.

Ceathrú rann-so: saol gan teorainn ...

Tá sé Derzhavin Labhraíonn Dé a chruthú a lán de ghrian. níl a fhios aige sin do cinnte, tuiscint ar shaol gan teorainn go bhfuil an Cruthaitheoir a cruthaíodh. is céim nua ar aghaidh a rinne an Óid anailís "Dia" Derzhavina chaitheamh againn inniu.

Stanzas na cúig agus a sé: cé muid féin roimh an Cruthaitheoir?

Anseo Derzhavin deir cad Léirigh sé le Dia. i gcomparáid sé é féin chun titim pointe roimh a SOILSE. Ach ansin deir sé go gcuireann sé roinnt tréithe Dhiaga. Ní raibh sé a shonrú. diagairí nua-aimseartha a chreidiúint, bunaithe ar an Bíobla, go bhfuil Dia arb iad is sainairíonna fearg, aoibh gháire, charm agus díomá. Tá na gnéithe seo, thug sé daoine. Óid "Dia" Derzhavin, an anailís ar a leanúint, ag teacht lenár bhfianaise nádúr an duine, a cruthaíodh i íomhá Dé.

Rann seachtú, ochtú agus naoú roscamhrán fear beag

Siad fuaime an a seoladh an duine ábhair. Penetrates an fear i ngach, cuí leis é, áitíonn sé, chónaisceann sé gach rud. Léiríonn dán Anailís Derzhavin "Dia" (ode) a thosaíonn sí chun fuaim an roscamhrán an fear beag: sé féin agus an rí agus daor, agus an worm, agus Dia! Mothaíonn sé ní hamháin beag, ach is dóigh an greatness. Agus tá sé - ina miracle inexplicable, a chuireann sé féin nach bhféadfaí tarlú. Cé a chruthaigh sé? Creator.

rann Deichiú: ar ais go Basics

Anois, a deir go sainráite an file a chruthaigh fear ar a eagna - an Creator. Agus ach amháin i bás an duine a bheidh sé ar ais chuig a Athair agus tuaslagtha ann, mar a bheadh abhainn nó sruth ag sreabhadh i aigéan mór.

Déag rann - deiridh

Is é an ceann is tábhachtaí. Ní haon ionadh thar a d'oibrigh painfully mar fhile, ach ní bheadh sí in iúl dó. Dia is cosúil os a chomhair sa SOILSE inscrutable agus ineffable fad. Tá samhlaíocht anam powerless a chairt fiú a scáth. Agus an ceart sin. Ní féidir le fear a shamhlú an Creator. De réir an Bhíobla bhí sé do na daoine, ag cur an íomhá na tine. Ach cad i ndáiríre, is eol dó aon duine. A ghlóir, de réir Derzhavin, ba chóir gach duine. Ach conas chun ómós a Dhia mortal lag?

Níl ach amháin - chun iarracht a dhéanamh go n-ardóidh beagán os cionn ár bpeacaí agus iad siúd gar dó. Ón seo agus Doirt an Tears file buíochas dó ar bhealach. Spreagann sé an léitheoir chun smaoineamh go domhain ar an mór inneachar sár-Dé agus fear. A n-aontacht agus éagsúlacht. Is é seo an príomh-smaoineamh ar an Óid de Derzhavin "Dia." Is é an dán fada agus casta. Tá gach líne brí as cuimse. Rinneamar breithniú aiste an-phearsanta, a scríobhadh Derzhavin (ode "Dia"). Achoimre tá sé leagtha amach chomh maith. Anois tá sé in am chun dul go dtí an tiomsú na n-oibreacha an phlean.

ode Anailís "Dia" Derzhavin de réir an phlean

An rogha is fearr a thairiscint don fhile é féin:

1. A chinneadh go bhfuil Dia.
2. Cruthú an Domhain.
3. An Infinity spáis agus ama.
4. Cruthú fear ar an íomhá agus i gcosúlacht Dé.
5. Iomann a fear.
6. A chruthaigh fear, agus cé dó bheadh sé ar ais.
7. Conas a fháil níos cóngaraí do Dhia, nuair a bheidh sé dothuigthe?

anailís Filíocht

Is féidir leat a dhéanamh ar roinnt anailísí éagsúla den dán Derzhavin "Dia." Ode - an obair sollúnta. Tá sé ar an gcineál éilimh de ghnáth roinnt ócáid. Sa chás seo bhí sé ina cruthaitheoir laoch. Éilíonn Oda shollUntachta emphatic. Mar sin, tá an oiread sin ársa, focail agus sainmhínithe ó lá go lá. Ós rud é go Scríobh Derzhavin Óid ar théama reiligiúnach, ansin tá go leor Eaglais Shlavaigh teanga. An léitheoir ar an am a thóg sé go héasca. Ar cuairt ar a laghad uair amháin in aghaidh an lae le haghaidh Aifreann nó liotúirge, go ceann agus mar an gcéanna, bhí sé líofa sa teanga, rud atá deacair a tugadh an lae inniu mac léinn.

Ní féidir leat rá leis an mac léinn go bhfuil an mór William Blake Scríobh dán, "Dia." Féach ar a rann 5, mar Fet "A Thiarna Níl mighty sin ...". Tá siad scríofa i dteanga agus Rúisis inrochtana i bpáirt le Óid de Derzhavin. An díograis reiligiúnach ar an t-údar, tá a smaoineamh fealsúnachta tharchur tríd an exclamations sollúnta agus antithesis. "Tá mé os do chomhair - rud ar bith - arsa údar agus leanann díograiseach eile: - Ach ní mór duit dom Shine." Sa antithesis rann buailte 9, i gcás an t-údar, iad féin a mheascadh le láib arduithe, an airde de na spiorad. shocked sé an breithiúnas, a bhfuil sé go neamhdheonach, agus chríochnaigh an exclamation abairt.

An cumha a aphoristic. San rann seo caite - an eochair chun an Óid fad: Is fear beag agus neamhshuntasach, ach is féidir é agus ní mór fhabhraíonn agus ardú, ag éirí cosúil leis an Creator.

Plean ode a dhéanamh eile

1. Stair na Óid.
2. Tiomnú do Dhia (an chéad chúig rann-so).
3. Aghaidh an Duine roimh Creator (6, 7, 8, 9 agus 10 véarsa).
4. Thabhairt i gcrích.

Óid "Dia" Ba chóir a chur san áireamh mar sampla iontach ar fealsúnachta lyrics.