Moriak Fransua: beathaisnéis, Sleachta, sayings, frásaí,

F. Mauriac - Fraincis scríbhneoir an chéid XX, a spreag an am atá caite níos mó ná an todhchaí. Mar sin, d'fhéadfadh sé cosúil leo siúd a léigh ar a laghad ar feadh cúpla de chuid úrscéalta. Is féidir é a chomhaireamh fiú an sean-aimseartha - roinnt de lucht a chomhaimsire a chomhaontú leis an bhfíric gur féidir an moráltacht Críostaí seasamh na tástála go leor tubaistí an chéid XX. Sé é féin admhaigh go a chuid oibre amhail is dá mba greamaithe leis an am atá caite. Gníomh beagnach gach na n-oibreacha a chur sa deireadh an XIX - XX haois go luath, an domhan nua-aimseartha, agus bhain sé, ní raibh suim acu sa scríbhneoir. Ach Fransua Moriak - buaiteoir Duais Nobel, ball den Acadamh na Fraince agus ar cheann de na scríbhneoirí is tábhachtaí an chéid seo caite.

Na comhordanáidí geografacha shlí bheatha Fransua Moriaka Bordeaux

Rugadh Moriak Fransua in 1885 i Bordeaux. Bhí a athair, Jean-Pol Moriak ceannaí agus a dhíolann adhmad. Máthair Margarita Mauriac tháinig ó theaghlach de ceannaithe. Bhí Francois triúr deartháireacha agus deirfiúr, agus ó bhí sé ina sóisearach, fuair an aird is mó. Ó óige do hoileadh é i dtraidisiún Caitliceach docht, dílseacht a rinne sé go dtí a bhás.

Rinne sé staidéar ar an buachaill i Koderane, áit a fuair sé cara ar feadh a saoil - André Lacaze. In 1902, fuair bás an scríbhneora sheanmháthair, ag fágáil taobh thiar de oidhreacht a thosaigh an teaghlach a roinnt, in ann a adhlacadh di. Breathnú ar an dráma teaghlaigh a bhí a Mauriac turraing mór ar dtús.

I coláiste, bhí Mauriac ag léamh na n-oibreacha de Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette agus Andre Gide. Tá a leithéid de aiste bia múinte a dheartháir-i-dlí André Gide, múinteoir Marsel Druen. I ndiaidh an choláiste, tháinig Francois Ollscoil Bordeaux ag an Dámh na Litríochta, a bhain sé céim amach i 1905 Master.

Sa bhliain chéanna, cuireadh tús Moriak Fransua ag freastal ar eagraíocht Caitliceach Marc Sagnier. A bheith go mór faoi thionchar an fhealsúnacht agus nua-aoiseachais, mheas a leanúna Íosa mar fhigiúr stairiúil agus iarracht chun teacht ar an bhfoinse an chreidimh.

An chéad taithí liteartha: Paris

In 1907, d'aistrigh Fransua Moriak go Páras, áit a bhfuil sé ag ullmhú chun dul isteach ar an Ecole de Shart. Ag an am céanna, tosaíonn sé chun iarracht duit féin i véarsaí cumadóireachta. An bailiúchán "Lámha fillte chun guí" Scaoileadh i 1909. Na dánta Bhí go leor naïve, bhraith siad freisin ar an tionchar a imirt ar na dearcadh reiligiúnach an t-údar, ach mar sin féin tá siad á mealladh láithreach ar aird go leor scríbhneoirí. An rath a bhí ar an chéad fhoilseachán spreag Mauriac fhágann an scoil agus é féin a chaitheamh ar an litríocht. Go gairid ina tháinig mé amach agus an chéad úrscéal - ". An Linbh faoi mheáchan na slabhraí" Toisc go bhfuil sé leagtha amach go soiléir cheana féin an príomh-smaoineamh ar fad a chuid úrscéalta ina dhiaidh sin: Ar óigfhear dá na cúigí a contend leis na temptations an chaipitil agus sa deireadh fhaigheann dul i reiligiún.

Gníomhaíochtaí le linn an slí bheatha agus na tuairimí polaitiúla an scríbhneora

Díreach cosúil go leor scríbhneoirí na Fraince eile ar nós Alber Kamyu agus Jean-Pol Sartr, Mauriac i gcoinne gníomhach Nazism. Le linn do ghairm Nazi na Fraince, scríobh sé, dírithe i gcoinne comhoibriú. Gcéad dul síos, mar sin féin, preached sé phrionsabail na daonnachta, mar sin tar éis an chogaidh áitigh na Fraince le haghaidh trócaire i dtreo siúd a chomhoibrigh leis na Gearmánaigh.

chomh maith i gcoinne sé go gníomhach leis an mbeartas colonial agus úsáid chéasadh i Ailgéir ag an míleata na Fraince. Mauriac tacaíocht de Gaulle, tháinig a mhac an rúnaí ginearálta pearsanta sna 1940idí déanacha.

Oibríonn Religious Fransua Moriaka

Writer Chumannach chonspóid gan staonadh le Roger Peyrefitte, atá cúisithe an Vatacáine indulging in homaighnéasachas agus i gcónaí ag cuardach le haghaidh Giúdaigh i bhfolach i measc a chuid fostaithe. Chomh maith le ficsean fhág Mauriac roinnt saothar maidir le saincheisteanna Críostaí, "Saol Íosa", "eispéiris chuntas síceolaíocht creidimh", "Ar hearts cúpla restless." Sa leabhar "An Saol Íosa," a mhíníonn an scríbhneoir cén fáth go bhfuil fhan sé dílis don reiligiún ina rugadh é agus tógadh. Dar leis an údar, tá sé i gceist ná theologians ná eolaithe, ná fealsúna. Is beagnach admháil de fear a lorgaíonn clue ar an saol morálta.

Fransua Moriak: frásaí agus aphorisms an scríbhneoir mór

Mauriac fhág go leor nathanna léargasach agus ciallmhar a nochtann an croílár an-nádúr an duine. a chuid oibre go léir chaith sé ar an staidéar a dhéanamh ar an taobh dorcha an anam agus an cuardach a dhéanamh ar fhoinsí na n lochtanna. An rud is mó de chuid breathnóireachta dhúnadh bhí pósta i lánúin ina gcónaí míshásta le chéile agus fuair sé an spreagadh gur féidir le daoine a bhrú isteach sa pheaca. Creideamh chreid sé Cabhraíonn ráille láimhe a choinneáil thar an abyss na paisin daonna. Ach tá chuimhneacháin, scríobh sé, nuair fiú an chuid is fearr de dhéantús an duine in aghaidh Dé. Ansin Léiríonn Dia dúinn ár neamhní, a threorú ar an gcosán ceart. Reiligiún agus litríocht mar gheall idirghníomhaíonn chomh maith go mbeidh an dá chabhair chun tuiscint níos fearr ar an fear, cheap Fransua Moriak. Citations ina theagasc Críostaí, le fáil i mbeagnach gach úrscéal é.

Sayings faoi ghrá agus pósadh

Cad é an gaol idir fear agus bean i pósadh, agus gnéithe morálta dá naimhdeas frithpháirteach - is é sin cad é a mheas go príomha Fransua Moriak. Sleachta faoi ghrá, a bhfuil an scríbhneoir éagsúlacht mhór le fios, gur shíl an scríbhneoir go leor ar an ábhar seo. Chomh maith leis Leo Tolstoy, mheas sé pósadh aontas naofa idir beirt. Grá idir fhear agus bean chéile, scríobh Moriak Fransua, ag dul trí go leor timpistí, is é an chuid is mó álainn, ach freisin ar an miracle is mundane. Go ginearálta grá a fheictear sé mar "miracle dofheicthe do dhaoine eile," a deir sé go bhfuil sé go domhain pearsanta agus affair rúnda idir dhá daoine. d'iarr sé go minic é cruinniú de dhá laigí.

Raiders an Caillte Dia

Is féidir le Sean-aimseartha scríbhneoir a dtugtar ach amháin le fear a chaith Sracfhéachaint cursory ar a chuid oibre. Go deimhin, an protagonist an Romanov Fransua Mauriac, má táimid suim gach ceann acu - tá sé ina sochaí bourgeois nua-aimseartha. Agus a bheith beacht, sochaí a chaill Dia, blindly shagnuvshee i ndáiríre, d'oscail Nietzsche a postulate go bhfuil Dia marbh. Mauriac oidhreacht liteartha - Is ar chineál an cleansing, bain triail eile daonnachta a thabhairt chuig an tuiscint ar cad is maith agus a bhfuil olc. An laochra chuid úrscéalta frantically rushing timpeall i mo shaol agus cooled sa tóir ar stumble teasa nua isteach sa fuar ar fud an domhain. XIX haois Dhiúltaigh Dia, ach ní raibh rud ar bith a thabhairt ar ais XX.

Hometown mar fhoinse inspioráide

Tá sé go leor chun a léamh scríbhneoir úrscéal "dhéagóir yore" a thuiscint cad é Fransua Moriak. Is é a beathaisnéis atá leagtha amach sa saothar seo caite le cruinneas meticulous. laoch an úrscéal, chomh maith le a rugadh Mauriac i Bordeaux i dteaghlach saibhir, bhí tógadh in atmaisféar coimeádach, bhí mé ag léamh leabhair agus ealaín worshipped. Briseadh i bPáras, thosaigh sé ag scríobh Laochra beagnach tuillte láithreach agus meas sna ciorcail liteartha. Baile Dúchais bhfostú go daingean i samhlaíocht an scríbhneoir, ag bogadh ón obair a bheith ag obair. A carachtair ach dul ó am go chéile go Páras, glacann an gníomh phlás i Bordeaux agus an ceantar máguaird. Mauriac dúirt go neamhaird ar an chúige ealaíontóir a ndearnadh faillí orthu daonnachta.

Fiuchphointe coire na paisin daonna

San t-alt "A úrscéalaí agus a carachtair" Mauriac cur síos go mion ar an raon feidhme a gcuid taighde - tá sé síceolaíocht daonna, paisean a sheasann ina cosán do Dhia agus tú féin. Trí dhíriú ar an teaghlach agus baile fadhbanna, Mauriac, "a scríobh an saol" i ngach a cineálacha éagsúla. Piocadh amach shiansach de paisin daonna amháin amháin, é a chur faoin micreascóp ar chuid tuairimí gan staonadh, nochtann an scríbhneoir an nádúr uaireanta íseal ar an dúil daonna a charnadh, saibhriú tart agus egoism. Ach t-aon bhealach scalpel máinliachta is féidir, a ghearradh amach as an intinn na smaointe Nós Nua. Níl ach seasamh duine le duine lena míchumais, is féidir le daoine tús a chur chun déileáil leo.

Fransua Moriak: aphorisms faoin saol agus fúthu féin

Cosúil le haon duine atá ag obair i gcónaí leis an bhfocal, d'fhéadfadh Mauriac iúl ionadh gonta ar a seasamh san abairt chéanna. delineates a cutter géar ar an cruth ar pearsantacht neamhspleách, a éilíonn meas ar a spás nuair a scríobhann sé go seasann sé le cos amháin san uaigh agus ní ag iarraidh é stepping ar an chos eile. Ní gan a nochtadh agus wits. Mar shampla, ceann amháin de chuid aphorism is cáiliúla a deir go bhfuil mná costais unbribable de ghnáth ar an chuid is mó daor. Tá roinnt scríbhneoirí atá ag casadh frásaí eolas dúinn rudaí a taobh go hiomlán gan choinne. "- Is bás delight ilbhliantúil andúil drugaí" thiocfaidh chun bheith ina spleáchas contúirteach beagnach scáth rómánsúil An aphorism.

An chuid is mó dá shaol cónaí ar an scríbhneoir i bPáras, agus hiomlán ar an eolas an bhaile. Mar sin féin, an frása go Páras - inhabited ag solitude osclaíonn, an doras ní hamháin maidir le ina chúlchlós, ach i an anam an scríbhneora. Le linn a shaol fada - bhí cónaí Moriak Fransua ar feadh 85 bliain - go raibh taithí aige díomá nach amháin agus rinne thabhairt i gcrích léirsteanach sin le caisleáin a thógáil san aer ní costas aon rud, ach is féidir a n-damáiste a bheith an-chostasach.

afterword

Nuair a dúirt Fransua Moriaku go raibh sé ina fhear sásta, toisc go gcreideann sé ina neamhbhásmhaireachta, fhreagair sé i gcónaí nach bhfuil an creideamh atá bunaithe ar rud éigin soiléir. a bhua, gníomh de chuid an uacht, agus éilíonn sé iarracht mhór ag fear - Faith. Ní enlightenment Reiligiúnach agus cairde condescend a anam restless ag pointe amháin, ní mór dó iarracht a dhéanamh calma féin foinse. Tá sé seo go háirithe deacair i dtimpeallacht ina rud ar bith nach bhfuil ar fud fianaise ar a laghad i láthair beag an moráltacht agus humility. Mauriac dúirt go raibh sé in ann - agus an bhéim ar an bhfocal - a shábháil, teagmháil agus sílim an grá nach bhfuil sé le feiceáil.