Luke agus Satin: cé atá ceart?

Go leor de dúinn cuimhneamh ar an dráma cáiliúil de Maxim Gorky, a bhfuil dhá laochra: Luke agus Satine. Gach ceann acu Cosnaíonn a thaobh, agus gan ach is féidir leis an lucht féachana a chinneadh atá ceart.

Smaoinigh ar an argóint de na carachtair níos mine.

An plota agus na carachtair is mó de na Gorky dráma

Scríobhadh an dráma "The doimhneacht Íochtarach" ag an údar ag tús an chéid seo caite. A chéad taibhiú, a tionóladh i 1902 ag an Ealaín Moscó Amharclann, rinne le tuiscint mhór ar an lucht féachana.

Ní raibh sé iontas, toisc go bhféadfadh an drámadóir óg a chruthú ní hamháin i dteagmháil léi le corda leis an plota, ach na n-íomhánna iontach de na príomhcharachtair.

Bhí scéal beatha na háitritheoirí ar theach saghas sos do na daoine bochta a bhfuil aon rud: gan aon airgead, gan aon stádas, aon stádas sóisialta, agus fiú arán plain. Is é an cinniúint tragóideach, ní dhéanann siad a fheiceáil ar an bpointe a bheith ann, a dtodhchaí - tá sé bás amháin agus misery.

I measc na laochra leithdháileadh dhá antipodes - Luka agus Satin, agus go raibh sé dúradh leis an lucht éisteachta an bhrí bunúsach an dráma.

seasamh Luke

Oinniúin, sean-fhear-strainséir 60 bliain, is cosúil sa dráma láithreach. Tagann sé i dteach Rooming agus ina bhealach féin iarracht a chompord ann na háitritheoirí.

Geallann sé an bháis ón ngalar Anna bliss heavenly don anguish ar an thief domhan anguish Vaska - an deis chun saol nua a thosú i bhfad i gcéin agus fuar de tSibéir, alcólach - an t-ospidéal ina mbeidh sé a leigheas, prostitute - deis a aimsiú grá fíor, agus mar sin de ..

Tá cuid áitritheoirí an áit atá ag tosú chun a chreidiúint, an fear maith d'aois, ach tá cuid acu dhiúltaigh a chuid scéalta, a chreidiúint (agus tuillte comhaireamh) a luíonn.

Luke Fealsúnacht

Go deimhin, cuireann Luke a lucht éisteachta a thuiscint a n-primitive Críostaí fhealsúnacht na beatha: Ní mór fear a mairfidh gach toisc go bhfuil sé Nós Nua, tá sé ar an talamh tuillte pionós, agus beidh tar éis bháis a bhronnadh ar a ngnó.

Tá an fhealsúnacht i údar ndáiríre an olc sa talamh, transforms Dia isteach i rialóir cumhachtach agus dian de na daoine, a íocann gach duine a chuid dlite.

Dá bhrí sin, Luke féachann, agus mheabhlaireachta na daoine trua gafa sa teach rooming, a chreidiúint go mbeidh mheabhlaireacht den sórt sin cabhrú leo déileáil leis an saol ar deacrachtaí. Is Luke réidh le glacadh leis éagóir shóisialta mar a thugtar, ag smaoineamh sé mar thoradh ar an imperfection na nádúr an duine.

seasamh Satina

Satin - is é seo an teach carachtar rooming amháin, atá ag iarraidh a choimeád ar bun a dínit sna coinníollacha atá mídhaonna na bhfíor-bhochtaineacht.

Chomh luath agus a bhí sé ar dhuine suntasach (cé go bhfuil sé níos géire agus cearrbhach), ach chaill sé a stádas tar éis thús an onóir a dheirfiúr, cuireadh pianbhreith príosúnacht ar feadh téarma 5 bliana.

Luke agus Satin - an-difriúil. Déantar iad a idirdhealú nach bhfuil aois an méid is ionann ciontuithe.

Satin - dhaonnach, i gcoinníollacha deacra, ní raibh sé chailleadh creideamh i ndaoine, nach bhfuil sé ag iarraidh chun a chreidiúint óráidí milis Luke, a chreidiúint go bhfuil gach fear a 'cruthaitheoir a sonas féin. "

fealsúnacht Satin

Conspóid Luke agus Satin thosaíonn leis an bhfíric go dtosaíonn an dara ceann a salach ar focail ar an sean-fhear. Níl, ní gá satin dhíth sólás, tá sé ag cuartú gníomhaíochta. Is fíor - nach bhfuil sé an fhealsúnacht Críostaí. Satin níos gaire do sheasamh atheism, creidim go bhfuil gach rud i lámha na fear féin, agus nach bhfuil ag brath ar na gníomhaíochtaí de cumhacht níos airde. Ní Satin chreideann i an neamhbhásmhaireachta an anam an duine, nach bhfuil sé gá Dia, a dúirt sé go raibh sé go bhfuil "ag bun" ní toisc é a cinniúint, ach mar gheall ar ghníomhaigh siad go onorach agus go macánta, agus a phionósú héagórach.

"Is fíor - tá fear Dia saor in aisce!" - arsa Satin. déanann sé iarracht a thógáil sochaí nua ach go sóisialta de dhaoine saor in aisce a d'fhéadfadh a bhfuil cónaí orthu ar aon dul lena chéile.

Gné Satin agus Luke léiríonn dúinn go léiríonn an bheirt fhear ag a n-shampla agus tá dhá shuíomh an-difriúil, dhá dearcaí éagsúla leis an saol agus an tuiscint ar fear ar siúl sa saol seo.

Post Luke - atruacha, ach éighníomhach, post Satin - tiontaire gníomhach, gníomhach. Sa dráma, an bua iarbhír sa díospóid a fuarthas Satine, mar gheall ar d'fhág go Lúcás an teach Rooming.

Conspóid Luke agus Satin: lucht imoibriú

Tá dráma Gorky ar éirigh thar leis an lucht féachana chomh maith toisc go raibh an t-údar in ann a bhraitheann agus do leithliú i meon a chuid ama.

Cumann chuir dúil insan athrú. Ní raibh Fealsúnacht Luke oireann do dhaoine óga atá ag iarraidh sochaí a athrú i gcomhréir le patrúin nua. Bhí siad ina choinne ag cuid níos coimeádaí maidir leis an ghlúin níos sine a bhí ag iarraidh a choinneáil ar an struchtúr polaitiúil agus sóisialta.

Satin Bow agus díreach in iúl scoilt poiblí. Tá siad le fios ar dhá cheann de na poist bunoscionn agus fealsúnachtaí den saol.

Dála an scéil, an t-údar an dráma, ar ndóigh, dá chuid féin ar an dara ceann, roinnte sé le seasamh na satin, dó, is é an laoch cad a cheap sé. Gach mo shaol ag troid searbh leo siúd a thriail caoinfhulaingt agus lenience do sheanmóir, bhí a chuid luachanna an streachailt agus creideamh i todhchaí iontach ar son a thíre.

Go deimhin, d'fhéadfaí Gorky é féin a dtugtar "réabhlóideach sa litríocht na Rúise," a ina scríbhinní in iúl vividly an t-atmaisféar ionchas chuid saol nua den óige comhleanúnach-minded.

Daoine ag iarraidh a thréigean an gléas monarchical, bheadh a thabhairt suas an cumhacht ag an caipitlithe, chreid siad go bhféadfadh siad a thógáil stát nua agus níos córa.

Sa deireadh, cé Luke agus Satin bhí mhíchothrom. Sa tír bhí réabhlóid, na Bolsheviks urghabhadh cumhachta, a, cosúil le satin, chinn a thréigean an reiligiún mar aonad sóisialta de réir meáchain.

Mar sin, go bhfuil an dráma Gorky gcruthófar ndáiríre a bheith prophetic. Agus is é sin an genius na n-oibreacha de litríocht na Rúise.