Kiev, Eaglais Naomh Cyril ar: grianghraif, léirmheasanna, Seoladh, uaireanta oscailte

Tugtar isteach leis an airteagal ar cheann de na iontais de dhéantús an duine is sine atá saibhir i Kiev. Tá Naomh Cyril Eaglais, teampall-fortress, a tógadh i 1140 agus miraculously leasaithe a chuma dtí an lá inniu, tá sé fós ar Mystery agus a mhealladh i ár gcuid ama. Dé tógáil na rudaí seo a bheith go luath naoi mbliana, tá sé mhair miraculously i tubaistí, éalaigh scrios ag na barbarians de gach am: na Mongols, Uniate, na Bolsheviks, na invaders Nazi.

Is é seo an séipéal ar leith, agus na mothúcháin a thagann chun cinn i daoine a tháinig di mar neamhghnách. Ina n-athbhreithnithe, agus bhain sé iomlán a toirtín ar leith measctha spiorad na naofachta, fulaingt agus madness. Gach rud i tá sé fíor agus drámatúil, tá roinnt tosaigh taobh istigh den teampall, fuinneamh ársa, tá rud éigin saor in aisce, ní daor. Na frescoes an Rus Kievan nach daoine ag fágáil indifferent, iad a dhéanamh ar feadh tamaill chun éalú ó na hustle agus smaoineamh ar rud éigin níos airde.

Mar sin féin, nach lú ná na n-oibreacha de turraing antiquity a tháinig isteach sa cónaí ciúin Vrubel: múrphictiúr ollmhór de "An ghinealach an Spioraid Naoimh" agus an deilbhín cáiliúil "Maighdean agus Leanaí". Connoisseurs ealaíne agus é a chur ar chomhchéim le Michelangelo "Sistine Madonna" le Raphael, "Pieta". Chuid is mó turasóirí téigh go dtí an músaem teampall chun taitneamh a bhaint ar an scuab draoi mheabhair foirfe.

Maidir teampall

Tiomnaithe do Alexandria Saints Cyril agus Athanasius an séadchomhartha don bua an Chernigov Phrionsa iomaíocht le haghaidh Kiev - Eaglais Naomh Cyril ar. Tuairisc ar canonic a ailtireacht haghaidh Orthodox: A teampall tras shestistolpny Tá trí cúlbhá (protrusions altóir) agus sé domes. Tá spás cupola mór an séipéal.

Orthodox Orthodox Church Cyril fhreagraíonn go hiomlán leis an Canónta clasaiceach na hailtireachta Byzantine. Taobh amuigh sonraí le linn an athchóirithe a rinneadh sa naoú haois XIX, fuair stylish Úcráinis Bharócach. Mar gheall ar an struchtúr an teampall seanda atá suite leath méadar níos ísle ná na foirgnimh máguaird. Mar sin féin, nach bhfuil sé "tar éis titim isteach sa talamh," Is é a leibhéal na talún "baile", a bhí i Kiev roimh an Béarla céad XII i ngach áit.

"Eaglais Cyril ar" Ard-Mhúsaem (Kiev) buailte agus go mín caomhnaithe an t-atmaisféar na n-amanna d'aois, rud a thug sé a chuid cuairteoirí. Ar a bhalla turasóirí súile oscailte níos mó ná 800 ^m2 de frescoes, a bhfuil sa naoú haois XII admired fós ar an Prionsa na Kiev. Is é an luach de na híomhánna chomh mór sin go bhfuil an tseirbhís séipéal teoranta agus nach bhfuil coinnle éadrom.

Measadh go raibh níos luaithe Músaem "Eaglais Naomh Cyril ar" (Kiev) ina dtabharfaidh brainse den choimpléasc na Naomh Sophia Ardeaglais, suíomh oidhreachta domhanda. Tá sé aisteach go stádas an chéad uair sí a fuarthas i gcomhréir le cinneadh de Chomhairle na nDaoine Commissars № 217 ó 1939/07/03 bliana. Na húdaráis staid Úcráin i 1994, tháinig siad chun freastal ar an Úcráinis Eaglais Cheartchreidmheach Moscó Patriarchate, thosaigh an tseirbhís a bheidh ar siúl ansin. Agus i 2011 an séipéal a aistriú ar deireadh go dtí an t-iarmhéid an UOC-MP, ach shínigh bhainistíocht an chúlchiste "Sophia ar Kyiv" (sean-úinéir) comhaontú maidir le teorannú líon na seirbhísí reiligiúnacha, agus leanúint ag déanamh monatóireachta ar stádas na séadchomharthaí stairiúla agus an déine na excursions.

Sa chás go bhfuil sé. Conas dul ann?

Daoine nach bhfuil indifferent chun an stair na Rúise, mar riail, tá cuairt á tabhairt air tar éis dóibh teacht i Kiev Cyril Eaglais.

Conas a fháil chun an séadchomhartha an ailtireacht ársa? Is é an teampall suite siar ó thuaidh ó lár is mó stairiúil an Mháthair cathracha na Rúise, i gceantar ar a dtugtar an teorainn nádúrtha Dorohozhychi, atá lonnaithe idir na sráideanna nua-aimseartha Eleny Teligi, Podolsky ghinealach agus Cyril (Frunze). I measc na turasóirí go leor daoine a chreideann.

Siad a iarraidh de ghnáth (orthu, ní hamháin mar mhúsaem bhfuil suim acu i Séipéal Cyril ar): "Cad é patriarchy" Kiyani toilteanach iad a fhreagairt, "Úcráinis Eaglais Cheartchreidmheach Moscó Patriarchate. Amuigh ar an meitreo "Petrovka" ar an stáisiún, téigh go dtí an bus sa tsráid Naomh Cyril. "

Nuair a bheidh ag tiomáint anuas ar an pháirc "Babi Yar" an teampall, timpeallaithe ag greenery is féidir, a bheith le feiceáil ar an gcnoc. Tríd an mbealach seo, agus an chuid is mó de na turasóirí cuairt á tabhairt air Eaglais Naomh Cyril ar (Kiev). Seoladh a Sráid Helena Teligi, 12.

Mar sin féin, ní hé seo an rogha taistil loighistic ach leis an teampall. Díreach ón stáisiún traenach, is féidir le turasóirí a bheith ag an séipéal de réir líon tacsaí 181 nó le nascadh leis an uimhir bus 18 go uimhir 7 ag stad "" Spartak "staidiam."

Eaglais Naomh Cyril ar (Kiev): an sceideal na seirbhísí agus turais

Seo séipéal - ar cheann de na cártaí gnó den chaipiteal Úcráinis. Níos mó ná 870 bliain adorns Kiev Cyril Eaglais. Photogallery chuid deilbhíní agus frescoes bhfuil eolas, ní hamháin do na mílte sagairt Orthodox. Tá sé suite i suíomh ar go leor gníomhaireachtaí taistil agus tionscnóirí turas. Chomh maith leis na daoine ar Kiev - na lovers ealaíne, a mheallann a Laochra cuairteoirí ó réigiúin eile de Úcráin agus thar lear, chun cuairt a thabhairt Kiev, Eaglais Naomh Cyril ar.

ar a thuras mór iad a ordú roimh ré ar an nguthán, i láthair na huaire (ar phraghas de 2017), cosnaíonn sé 80 UAH. duine (Treoir híocaíochta), agus na turasóirí iad féin a fháil agus a ticéad an-saor, i ndáiríre ag ceadú an turas (a dhéanann sé an músaem). Go traidisiúnta, éileamh agus turasóirí ón gcoigríoch a tháinig i Kiev, Eaglais Naomh Cyril ar. a modh oibríochta oireann an chuid is mó de na turasóirí. Is Lamháltas gach lá ach amháin Dé hAoine 10-00 go 18-00. Ar Déardaoin, tá an chuairt fhoirceannadh ar uair an chloig níos luaithe.

Mar sin féin, tá sé seo ní hamháin músaem, ach freisin ar an teampall. Is féidir le daoine ar mian leo teacht go pearsanta agus a fheiceáil na deilbhíní priceless agus frescoes dhéanamh saor in aisce. Is é seo an traidisiún Orthodox Christian d'aois, a dhéantar i ngach áit. Tá sé aon eisceacht don riail agus spiritualize ársa Kiev Cyril Eaglais.

Uaireanta oibre tá sé inghlactha do daoine is mó, an dílis a tháinig chun guí ar a gcuid féin (ní i seirbhís). Na manaigh a sheoladh nach bhfuil na seirbhísí laethúla mheas ag dúinn go dtí an teampall, agus sa chéad - an proinnteach na heaglaise. teochta agus taise Dá bhrí sin, nach bhfuil mar gheall ar an láthair go leor daoine briste coinníollacha an fhoirgnimh ársa, atá ar chúiseanna soiléire cosc freisin maise sruthán coinnle. Bíonn Níl ach dhá uair sa seirbhís sa tseachtain Cyril Eaglais (Kiev).

Sceideal na seirbhísí a sé go leor gonta:

• Tosaíonn Dé Sathairn Fáilte roimh ag 16-30.
• Aifreann Dé Domhnaigh - i 09-15.

Is é an chuid eile den obair an séipéal-músaem ar oscailt do chuairteoirí agus do excursions.

Mar sin féin, is é an séipéal an dá músaem, agus mar sin a fhostaithe a chúiseamh lá-trippers. Riarthóirí fheiceáil chun é go bhfuil na daoine a tháinig le treoir, a bheith cinnte ticéad a íoc leis an músaem.

Ar an naofa, a thug an t-ainm ar an teampall

De réir an creideamh Canonical, naofa, a teampall tiomanta do bheith somolitvennikom a flock, agus an dáta a bhaineann léi - an feast patronal.

Cé a bhí Ainmníodh Kirill Aleksandriysky tar éis an séipéal? Rugadh é i dteaghlach uasal, fuair sé oideachas secular agus spioradálta réasúnta. Ar feadh sé bliana a chaith sé ag guí i sléibhte mainistir Nitrian. Bhí sé láidir-willed agus fear domhain reiligiúnach, a tháinig patriarch de Alexandria. D'fhéadfadh sé a mhaíomh, chun argóint agus a chruthú na hearráidí sa chreideamh. Kirill shéanadh Novitsiana heresy, Shéan ar ais Críostaíochta misguided trí aithrí agus an heresy Nestorian, blaspheming na Maighdean.

Threoraigh sé faoi dhó ar an Comhairlí Éacúiméineach, d'ordaigh Ioanna Zlatousta sna leabhair séipéal mar naomh iontach.

Tá cumas nontrivial MacNeil Kirill freisin. Bhainistiú sé aon uair amháin go soiléir líonadh le deamhain teampall in aice le Alexandria. Bhí sé cinnte le gníomh de chreidimh. Ar mhaithe le comparáid, a shamhlú sagart nua-aimseartha, in ann a cleanse agus sanctify ar eolas i Kiev geopathic Bald Mountain, áit naofa ar dtús, ach truaillithe ag na mílte agus na mílte de dúnmharuithe, a athrú comhartha ó "+" chun "─"! Bhí Naofa Cyril creideamh daingean calma chomh hard is gné dhílis de nach mbeidh an Tiarna a shealbhú, a chosaint agus teacht deamhain dhíbirt.

B'fhéidir gurb é sin an fáth an laoch-prince Vsevolod O. bheidh dírithe ar an fear naofa agus misniúil an teampall agus thóg a ainm ar baisteadh.

Chernigov Prince

Lig dúinn sinn féin a iarraidh: "? Cad iad na comhpháirteanna an suim na aura teampall" Is léir go bhfuil a lán de na daoine. Ceann acu mór dúinn a phlé cheana - an naomh dar sé dírithe. Mar sin féin, ar leith ó dó, a scair de dhéanamh agus pearsantacht a bunaitheoir.

Cad é an creideamh nach bhfuil baint Críostaí eiseamláireach, fuinniúil agus cumhachtach ársa Chernigov Prince Vsevolod Olegovich? Go deimhin, go beacht toisc go raibh sé tógtha ag Eaglais Naomh Cyril i Kiev. murals Photo Interior den teampall, i láthair san Airteagal seo, in iúl dúinn an íomhá de rialóir orthodox ársa, ag iarraidh cumhacht a chur le chéile le tine agus claíomh agus an fiasco-íospartach. Maidir leis an ábhar simplí thóg sé ghaiscíoch fear láidir le duine láidir-willed. Bhealach, le haghaidh an Prionsa saintréithe a thagann chun cuimhne frása Jack Nicholson ar "Flew Ceann Thar nead an Cuaiche ar", "Ach ar a laghad a rinne mé!" Bhí sé ag an am na achrann feudal chreid i miracle - go mbeidh an Rúis a bheith arís aontaithe, agus dá bhrí sin in airde ar teampall.

Mar a chuaigh suas ar sé go dtí an throne Kiev? In 1139 Vsevolod O. Tar éis cúig bliana d'cogaí gan toradh a fuair an nuacht go raibh an bás a chéile comhraic d'aois, an ua Monomakh Jaropolk. Chernigov Prionsa ansin phioc héasca bhfeidhm a dheartháir, Prince Vyacheslav, cumhacht, i ndáiríre bhuaigh Kiev.

Cyril Eaglais mar outpost ar na teorainneacha thuaidh-thiar a príomhchathair tús a tógadh díreach tar éis ceadú an stádas na Príomhchathrach an Prionsa. Agus an bhliain seo chugainn teampall nua de Kiev chuma súl. ailtirí princely trinavnu in airde: Bhí foirgneamh trehapsidny shestistolpny fós le cruinneachán amháin, dírithe ar an ais taobh thiar - soir, toisí: 31 m go 18.5 m ar airde de 28 m.

Is é an smaoineamh ar tógála oibríochtúil soiléir: a rialú rochtana agus trádáil bealaí, rialaíonn sé gach rud. Tá an teampall nua a bheith ina fearr leat chun an rialóir de Kiev. Dá bhrí sin, ina dhiaidh sin é, agus ní Sóifia, tháinig chun bheith ina tuama teaghlaigh.

Féin, i ndáiríre ní raibh Politika Vsevoloda Olegovicha chomh ciallmhar agus is chuid pleananna, i gcleachtas nach bhfuil sé a laghdú go dtí taidhleoireacht, agus cogaí. Prince bhí cónaí tar éis an tógáil an teampall 6 bliana, le linn a throid sé le Novgorod agus Prionsa Gailísis, agus lá amháin, tar éis filleadh ar Kiev ó feachtas i gcoinne Galic, tar éis bháis.

Temple - tuama

New Prionsa na Kiev ag iarraidh a chuid déanta ag an ilroinnt feudal de Kievan Rus 'faoina cheannas, a raghadh chun cumhacht trí-NMC: riaracháin, míleata agus spioradálta. A chuid uaillmhianta le feiceáil ar na frescoes ársa an altóir a teampall, áit a bhfuair sé, Vsevolod O., léirítear i stíl an emperor Byzantine.

De réir na chronicles, adhlacadh ina dhiaidh sin sa séipéal céanna Banphrionsa Maria agus Banphrionsa Maria Mstislavovna Kazimirovna (araon - 1179), Prionsa Svyatoslav (1194). Tógáil Eaglais Naomh Cyril ar chríochnaigh an baintreach Prionsa, Mary Mstislavovna.

Mar sin féin, níor rialóirí sarcophagi mhair go dtí an lá atá inniu ann. Bhí buailte Siad agus robáil le linn an chogaidh Polainne-Úcráinis.

Maidir féidir le duine Vsevolod Olegovich mhaíomh disputirovat, a tharchur chuig an Chronicle. Mar sin féin, Eaglais Naomh Cyril taighdeoirí atá, teampall neamhghnách, Tugadh faoi deara le fada go bhfuil na taifid ársa scríofa tá sé uaireanta ar cheann, agus an ailtireacht na pointí séadchomhartha leis an os coinne.

Cad táimid ag insint na aghaidheanna ársa

I teampall frescos ársa go leor, i bhfad ón ár scríbhneoireachta Canonical gnách. Ar fresco amháin feicimid an emperor, ina suí ar ríchathaoir lena ais go dtí an lucht féachana agus Halo devoid (nach bhfuil tipiciúil). Ní fada ó snámhann sé bhád le naofa marcáilte Halo. Is é seo an scéal ar an saol ar an dara teideal an séipéal Naomh - Afanasiya Aleksandriyskogo. Chomh luath agus ag baint úsáide as an canoe sheol ar na Níle ó Alexandria, an mbealach emperor, Julian an Apostate, d'ordaigh sé an marú naomh. Ach léirigh Athanasius seiftiúlacht agus éalaigh.

Ina theannta sin, is féidir leis an eaglais a insint a lán faoi an pearsantacht a eagraí, mar gheall ar an vanity paiteolaíocha mhór Vsevolod Olegovich, fear conquered, ach nach bhfuil athbheochan go dtí an leibhéal an Mháthair na cathracha na Rúise Kyiv.

Tá Cyril Eaglais ina socrú inmheánach sonraí ailtireachta, rud a léiríonn vyshezayavlennom. Tá an fresco leis an íomhá de Alexandria Naomh Athanasius agus Cyril BALCÓIN beag bídeach aisteach. Chun cur isteach ar sé, ba chóir go mbeadh an cúlbhá ó dheas den eaglais go díreach sa bhalla a fháil ar an doras ar éigean faoi deara, ansin tóg suas le cúig méadar de staighre géar i bhfolach go díreach sa bhalla. BALCÓIN an-dlúth, is féidir ach duine amháin ndéanfaí freastal air ansin. Tá an áit nach bhfuil cinnte chun an chóir, agus cén amhránaithe chur ag airde de chúig mhéadar?

Tá sé nach bhféadfaí seasamh freisin ar aon cónraí ag scaradh, gan aon iarsmaí haghaidh veneration. Tar éis an tsaoil, thionscain an Cheartchreidmheach chun teagmháil leo. Ina theannta sin, cosúil leis an mbalcóin gan a bheith ann in aon teampall sa domhan!

Níl aon amhras ach go bhfuil Sia sonraí ailtireachta a cruthaíodh go sonrach le haghaidh Vsevolod Olegovich. Cé gur ar an liotúirge, towered sé thar an bpobal agus sagairt, go siombalach cosúil leis an emperor na Byzantium. Chernigov Prionsa sheas duine le a n-ábhar, fresco litsezreem "Cyril Múineann an rí", ina raibh sé féin léirítear ag an emperor Byzantine agus a n-ábhar, agus ar seirbhís séipéal, bows fosta ní hamháin Dia, ach freisin a, Vsevolod Olegovich. Blinded ag bród, rinne sé é féin adhartha idol.

Painter Mikhail Vrubel agus Eaglais Naomh Cyril ar

leas sa teampall ársa Más bhreoslaítear, an ghlóir é, gan amhras, thug sé ar cheann de na healaíontóirí is enigmatic ar XVIII déanach an domhain sa naoú haois déag a shuífear agus frescoes de Kievan Rus athchóirithe - tús an chéid XIX, le rannpháirtíocht a athchóiríodh agus comharthaí Cyril Eaglais (Kiev).

Vrubel M. A. i 1884 fuair sé cuireadh don phost-aitheanta go maith staraí ealaíne agus seandálaí tOllamh Adrianom Prahovym. Is fiú a lua go leor ealaíontóirí os a chomhair nach raibh ag dul a chur ar an bpost. Tá an séipéal ag an am sin a fuarthas unkind Laochra: bhí a chríoch ospidéil mheabhair-ghalar.

Bhí ionadh leis an mac léinn: an tairiscint - i dteagmháil le stair agus chun dul i mbun é - is é an péintéir uair amháin i feadh an tsaoil! Thóg sé cinneadh deacair dóibh féin. Le haghaidh liosta de na teampall Vrubel fhág oideachas sa Acadamh St Petersburg na nEalaíon. Dála an scéil, roimh Mihail Aleksandrovich, leis an disgust a athar, agus fiú chaith sé isteach i nDáimh an Dlí na Petersburg Ollscoile Naomh.

Ag féachaint romhainn, deirimid gur in ionad an sásamh morálta agus ábhar, le hobair Mihailu Vrubelyu Agus thug an díomá mór agus neamhord meabhrach. Tá sé áitithe léirmheastóirí déanaí go raibh an asarlaíochta, pearsantacht Gnostic Vrubel stróicthe ina aura mystical Orthodox Kiev, Eaglais Naomh Cyril ar.

Léirmheasanna ar dó comhaimsire fianaise a thabhairt mar gheall ar indibhidiúlachas, díograis tarchéimnitheacht, lionn dubh, caitheamh fealsúnachta idir Dia agus an diabhal. Tá sé seo contrártha leis na prionsabail a tugadh isteach i aura ar an teampall a naomh titular agus bunaitheoir.

tuar

Tá sé aon rún, agus, judging ag na hathbhreithnithe, beidh cuairteoirí a bhraitheann sé go Eaglais Naomh Cyril ar - Is é an teampall mystical i Kiev, agus sé ceangailte leis an pearsantacht de Vrubel. Chun tuiscint a fháil ar an cúiseanna atá leis an mysteries breise insint duit faoi seo ealaíontóir thar cionn.

Baineann a chuid cruthaitheachta stíl nach creature dull "ar dualgas", agus d'fhonn go hiomlán difriúil air: an tonn de inspioráid, a léirmhíniú siad mar stát ar leith intinne.

Vrubel ag iarraidh i ndáiríre a fháil amach conas a bhaint amach ar thoil. Ranganna Seasmhach féin-oirchill agus meditation thug an toradh: d'fhoghlaim sé chun dul isteach ar an Duine an ealaíontóra-demiurge. Ba é an fear óg rud éigin ag an am céanna a mhealladh agus repel. Léirmheastóirí a dúirt go raibh sé ag baint úsáide as na gnéithe de symbolism agus expressiveness uathúil dath, bhí "ní daor, ach rival" de scoileanna atá ann cheana de phéintéireacht.

Agus anois - Vrubel i Kyiv, a thagann sé amach as an gcarr paisinéirí. Níos déanaí bheadh an t-ealaíontóir glaoch cad a tharla dó ag an misteachas stáisiún traenach. Ó St Petersburg d'iarr sé ar an chéad comer maidir le conas a fháil dó a Eaglais Naomh Cyril ar. An freagra shocked air: "Tá tú - in ospidéal síciatrach." Passer i gceist ar ndóigh fothain do dhaoine neurotic atá i gheall ar chomh gar do na teampall.

Is Cinniúint uaireanta ní scéal amháin, ach freisin éadrócaireach: uair amháin dÚsachtach ó thionchar an domhan thíos imithe, beidh an t-ealaíontóir mar an gcéanna sa mhéid is go an foscadh. Ar mian leo a bás agus nach bhfuil in ann a accomplish seo, beidh sé an gheimhridh, Doirt uisce fuar agus seasamh ag an fhuinneog ar oscailt le súil tinn le niúmóine. Anseo, sa Chathair Kyiv ospidéil mheabhair-ghalar, beidh sé bás.

ealaíontóir Noncanonical sa teampall

Agus fós bhí sé ach ag tosú ... reacted go himníoch a chuid oibre nua Vrubel. Meallann sé lena aura inscrutable teampall indestructible - Eaglais Naomh Cyril i Kiev. frescoes ilchasta máistrí d'aois chuma a péintéir beo. Arna iarraidh sin ag Michael, a urraíocht, chuir Adrian Prakhov dó go dtí an Iodáil, an glory an phéintéireacht Críostaí Veinéiseach. Ansin, an t-ealaíontóir fada agus cúramach staidéar ar na frescoes Sophia Ardeaglais Naomh, agus gan ach ansin iontráil le scuab i Kirillov teampall.

Péintéir, ach a leanúint na canónacha na hEaglaise atá déanta ar a icon fís mystical dreamlike ar fud an domhain, an aeistéitic sensual tanaí, tús iontach agus painful. Mar shampla, a athchóiriú fresco, "An ghinealach an Spioraid Naoimh ar na nAspal", léirítear sé nach bhfuil na naoimh faceless. Vrubel chaith a lán ama ag faire ar an bhfuil meabhairghalar, a chreidiúint i bhfuil a gcuma feiceáil uaireanta agus Chonaic, agus roinnt léiriú ar revelation Dé. Piercing n-aghaidheanna imprinted péintéir, séipéil, is féidir le cuairteoirí a fheiceáil ar an lá seo.

Tá an t-ealaíontóir i scríbhinn chomh maith le fresco Naomh Cyril Eaglais "Space", "Lamentation", "Moses," "The Gabriel Archangel".

Maighdean Vrubel

Chomh luath sa séipéal aisiríoch bhí sí an bhean chéile an ealaíontóra fhostóra - Emiliya Lvovna Prahova. Vrubel thit i ngrá le bean phósta eccentric nár fhreagair dó sa tuairisceán agus a bheith dílis a fear céile. creideamh Caillte agus iad ag iarraidh a fháil níos gaire, an péintéir ar fáil chun ionadaíocht a dhéanamh di ag an Mhaighdean Mhuire, a d'aontaigh Emily. Mar sin, bhí péintéireacht Eaglais Naomh Cyril sa Godmother cáiliúil le leanbh.

Adrian Prakhov, féachaint ar an aghaidh a bhean chéile i séipéal, deireadh leis an gconradh leis an Vrubel, ag cur an t-ealaíontóir as an teampall. Péintéir ansin go dtí go raibh chaitear a bhás le grá gan fháil don bhean.

Cúpla bliain ina dhiaidh, ag snámh sa teas an tsamhraidh, cara de Mikhail Alexandrovich ealaíontóir Konstantin Korovin iarr air mar gheall ar an tionscnamh na scars mór agus domhain ghránna ar an chíche. Ar sin trua Vrubel dúirt sé go bhfuil grá aige bean, ach bhí sí eagla air, toisc nach bhféadfadh sí a thuiscint. Mínigh di na cúiseanna a chosc rapprochement, ní fhéadfadh sé. Enamored fhulaing mhór, ach nuair a gearradh an cófra - tháinig laghdú pian.

Vrubel chinneann ansin díoltas a ghlacadh ar Emily ina bhealach féin, thosaigh sé ag scríobh ar na canvases na aghaidheanna na deamhain. Cé a fhios cad réaltacht léirítear Mihail Aleksandrovich a bhfuil cumas psychic ...

Dá bhrí sin, an Rubicon, ina phointe ag casadh sa saol Vrubel Tháinig hEaglaise Cyril i Kiev. Frescoes, ar ais dóibh, agus go háirithe cruthaithe ag an ealaíontóir Maighdean agus rinne leanbh é ina mháistir, ach ní airgead. Níos déanaí, Anna Akhmatova, brónach a rá faoi go bhfuil an aghaidh: "Kiev Vrubel. súile Crazy na Maighdine ... "

Mar fhocal scoir

Daoine an iomarca, ag tabhairt cuairte músaem, "Eaglais Naomh Cyril ar" (Kiev), lá amháin, teacht ar ais arís. Áitíonn siad go má mheallann a teampall seanda transforms, genius cruthaitheach chun ealaíontóir madness. Agus iad siúd 20% dá deilbhíní, a d'fhan ó na huaire de Rus ársa, ní céimnithe i gcomharsanacht na masterpieces Vrubel, ach ar a mhalairt, a bheith níos gile soiléir ar léir.

Táirgeann éifeacht láidir ar a tháinig go dtí an teampall murals "shliocht an Spioraid Naoimh." Daoine, peering isteach aghaidheanna na n-aspal, ag tosú a thuiscint a gcuid mothúchán. Tugann sé íomhánna chun na beatha, rud a léiríonn na mothúcháin na gcarachtar, a chruthú tuiscint ar fascination, admiration.

Mar sin féin, is é an icon is léiritheach ar an Mháthair Dé teampall seanda. unleashes sí ag féachaint ar an abyss na mothúcháin. Tá gaze piercing an Mháthair Dé le feiceáil agus an pian ar mhná domhain as a gcuid leanaí, agus brón don sinfulness agus brutality an tsaoil seo, agus rabhadh do gach duine a mhaireann.