Horace - beathaisnéis. Quintus Horace Flaccus - Sean-fhile Rómhánach

Horace - an dara file mór Rómhánach tar éis Virgil, a chuir an tasc féin ar litríocht eiseamláireach a chruthú. Chreid sé gurb é "filíocht an teanga" filíocht. Ní raibh maith ag Horace na liricí a bhí ag Catullus agus bhí sé ag iarraidh saothair a scríobh a bheadh cosúil le dánta mór-ábhar agus morálta Virgil.

Tá suim ag an léitheoir, ní hamháin in obair an fhile mór Rómhánach, ach freisin ina ré stairiúil, beathaisnéis. Chuir Horace Quint go mór le litríocht an domhain, cé gur tháinig sé ó theaghlach shimplí. Ina dánta chuir sé a chuid eagna féin le chéile agus thug sé sraith iomlán moltaí morálta agus eitice bunaithe ar fhealsúnacht an mheán órga.

Horace: beathaisnéis agus bealach saoil

Rugadh an mac mór Rómhánach sa 65 RC. E. I Vín. Titeann a chuid oibre ar an chéad deich mbliana den réimeas na Octavian Augustus, a ghlac an áit Caesar. Rugadh é i dteaghlach saoirse a thug aire do fhoirm a mhac agus tar éis a bháis, d'fhág sé eastát beag dó.

Bhí ceangal díreach ag saol an fhile le hobair Maecenas. Nuair a maraíodh Caesar sa Róimh, chuaigh Quintus Horace Flaccus le lucht tacaíochta Brutus. Bhí sé ina Maecenas a chabhraigh leis é féin a bhunú sa saol: thug sé an t-eastát agus thug sé isteach é i gciorcal Augustus.

Fuair Horace bás ó thinneas tobann san 8ú haois RC. E. Tógadh é in aice lena bhua le Maecenas ar imeall Esquiline.

Gnéithe de chruthaitheacht

Bhí Quintus Horace Flaccus ina fhile iomaíoch a chruthaigh samplaí de fhilíocht i seánraí liriúla éagsúla - ode agus hymns. Tá an dá obair i bhfoirm agus i giúmar sollúnta go leor. Mar sin féin, níl a chuid úd, arna eisiúint i gceithre leabhar, ag smaoineamh ar fhiúntas duine, ach léiríonn sé eagna ríthábhachtach an fhile agus a fhealsúnacht. Tugann Horace comhairle dóibh, ag tagairt don duine a bhfuil an óg tiomanta acu.

Is féidir saothar uile an fhile Rómhánach mór a roinnt i roinnt timthriallta de réir seánra:

1. Epos (dhá-uigeacht dán carachtar iambic).

2. Sátúr (oibreacha de chineál cúisithe). Scríofa ag heiciméadar.

3. Ode (dánta lyric atá tiomnaithe do ócáid).

Horace, a bhfuil trí thréimhse cruthaitheachta ag a bhfuil a beathaisnéis, d'éirigh lena shaol go léir le fealsúnacht an mheáin órga, a tógadh ar eagna, ar rogha, ar áilleacht, ar bhua agus ar chomhtháthú.

Seánra an teachtaireacht

Kvint Goratsiy Flakk, a bhfuil a dánta den chuid is mó a bheidh dírithe ar dhaoine aonair, tá an-rathúil sa seánra liteartha. Scríobh sé 23 litir, an ceann deireanach - "To Pisons" - an dara saothar liteartha i ndiaidh "Eolaíocht na Filíochta" ar Aristotle, rud a léiríonn a thábhacht i gcomhthéacs litríocht an domhain. Is é an rud is mó in aeistéitic Horace ná réasúnacht, comhréireacht leis an dúlra, ionas go mbeidh an stíl agus na focail roghnaithe i gcomhréir go hiomlán leis an ábhar atá á dtógáil. Is deacair a chuid filíochta a thuiscint. Scríobh Johann Wolfgang Goethe uair amháin gur cosúil le "luascadán" na híomhánna sna epistles. Tá comhdhéanamh na véarsaí lyric casta ós rud é go bhféadfadh Horace bogadh go sciliúil ó íomhá amháin go ceann eile, ag baint úsáide as méideanna véarsa éagsúla sa téacs. A dhánta a líonadh le héagsúlacht na ainmneacha dílse, ainmneacha geografacha, agus íocfaidh sé aird go mion.

Grianghraif téamacha od Horace

Is éard atá i ndántaí-machnaimh ná ionchorprú eagna. Quintus Horace Flaccus, a bhfuil ceithre leabhar ag a bhfuil a chuid oibre, scríobhann sa ghrúpa téamach seo mar gheall ar thréimhse ghearr an tsaoil agus luas an ama reatha. Maidir leis, níl aon rud gan sárú ar onóracha agus saibhreas. Is é an téama an ghrá, an fhéile a fhuaimeann óg, ach murab ionann agus dánta Catullus, tá a n-ton sásta agus compordach. Is féidir leat 7 ainm mná a chomhaireamh, a scríobhann Horace dánta-machnaimh. I gceann dá Odes (№30 «Go Melpomene") ardaíonn sé an fhadhb an neamhbhásmhaireachta an fhile agus mar chuid de ag dul traidisiún ar ais go dtí an fhilíocht hÉigipte go bhfuil neamhbhásmhaireachta an duine a bhaint amach mar thoradh ar a chuid oibre, a chruthú saothair liteartha. Is é Horace a fheiceann a neamhtheacht i véarsa.

Anailís ar odes Uimh. 30

Fuair an obair seo an t-ainm "Séadchomhartha" traidisiúnta. Bhí an dán chomh coitianta le haicmí litríochta na Rúise a d'fháil iasachtaigh Gavrila Derzhavin an smaoineamh ar neamhbhásmhaireacht chruthaitheacht an fhile, Alexander Pushkin ("Thóg mé séadchomhartha miraculous dom féin"), Valery Bryusov ("Seasann mo shéadchomhartha ó stanzas Consonant deacair "). Fuair an dá cheann deireanach na stanzas sa Laidin mar epigraph sa Laidin, a dúirt Horace uair amháin. Bhí beathaisnéis an fhile, mar a fhios agat, i bhfad ó inmharthana: ó óige ní raibh a fhios aige ar an só agus iarracht sé fanacht i gcuimhne daoine ar feadh na gcéadta bliain ar a chuid féin.

Tugtar "To Melpomene" ar Ode № 30 agus críochnaíonn sé an tríú leabhar; Is é Melpomene i miotaseolaíocht muse an tragóid. San obair, déanann Horatius plé ar a chuid éachtaí agus ag deireadh na hachomair achomharc sé le hachomharc chun cróin féin a choróin le laurel. Go dtí seo, is iad na haistriúcháin is rathúla ar odes uimhir 30 ná dánta Lomonosov agus Vostokov.

Satire Horace

Is é Peiriú, an fhile mór Rómhánach, roinnt bailiúcháin satyrs. Ón seo is fiú a thuar go raibh sé cáiliúil, ní hamháin mar mháistir úd. Is cosúil le Satire Horace réasúnaíocht fealsúnachta de réir bhrí na beatha, tá sé ina léiríonn sé fealsúnacht an chiall órga. Is é príomhchuspóir maolú na bealaí bréagacha sonas, an tóir ar earraí samhlacha. Quintus Horace Flaccus, a bhfuil a chuid dánta de nádúr satirical, sárcastically thar revelers agus drunkards. Deir aon cheann de na moltaí ríthábhachtacha nach n-éireodh le duine a bheith ina sclábhaíocht fíona agus an mí-úsáid a bhaint as an deoch seo chun brón a chur. In ainneoin gurb é an rud atá i gceist leis an sásta a bheith ag na satires ná buntáistí agus víosaí daonna, scríobhann sé faoi phearsanra: i satire Uimh. 6, mar shampla, insíonn sé scéal a shaol. Horace, a bhfuil cúlra íseal aige, saol, ábhar leis an mbeaga beag agus níl a fhios ag an só.

Máistir méideanna véarsa

Uaireanta ní fholaíonn Horace a bhunús ina dánta agus níl sé náire gur mac an daorna a scaoiltear chun saoirse é. De réir ríomh an cháineadh liteartha Mikhail Gasparov, d'fhostaigh an file sa 12 filíocht de stanzas ársa Gréagach, agus tá a ghéinmheáchan ar eolas maireachtála agus i seilbh ealaíne faisnéise. Sa chéad leabhar dá nóidí thug sé "paráid" de na méideanna sin, chuir sé an stuama sapphic, alcove agus eile. Chomh maith le Horace, a raibh a saol blianta an-tháirgiúil, d'oibrigh sé leis na epics, atá an-chosúil i bhfoirm leis na himeachtaí. Cuireann siad ábhar polaitiúil in iúl agus, mar atá i iambas, easnaimh na ndaoine agus na ndaoine a scriosadh (is é "Is iad na daoine Rómhánach" an sampla is gile).

Moltaí Horace le mínithe

"Bí sásta leis an méid atá agat i do lámha." D'fhéach an file fíor-fhírinne beatha, a deir go gcaithfidh duine beo agus taitneamh a bhaint as an lá inniu agus nach gcreideann sé an cruthaitheoir as nach bhfuil gach fear uasal agus saibhir. Ba cheart na hearraí uile a fháil ar bhealach macánta agus a bheith sásta le rudaí beaga.

"Níl aon úsáid in airgead, má shábháil tú é, ach ná é a dhramhaíl." Cé mhéad cás a fhios ag an stair nuair a rinne duine iarracht a shaol ar fad a thuilleamh ar feadh an tsaoil, ag diúltú dó féin i go leor bealaí, agus, tar éis é a thuill, d'éag go tobann. Measann Horace go bhfuil fealsúnacht den sórt sin mícheart: caithfidh tú airgead do thuillimh a chaitheamh go cothrom agus maireachtáil go hiomlán, gan srianta.

"Tógann saol na beatha le fíon, ach tá a fhios ag an mbeart." Cuireann an tinneas mar threoir in aeistéitic an smaoineamh pléisiúir mar sprioc uachtarach shaol an duine. Rinne Horace an tuairim seo a roinnt faoi leath: is féidir go n-éireoidh le fíon óil go brónach, ach níor chóir mí-úsáid a bhaint astu.

"Fág i ngrá, ach níl tú ag fulaingt ó ghrá." Tá Horace, a bhfuil a bheathaisnéis iomlán de sheacht ainm baineann, tar éis an fhírinne a thabhairt amach trína bhféadfaidh fear beo i gcomhthráth lena chroí. Ní dhiúltaíonn sé grá, ach i gcoinne paisean agus fulaingt.

Stair na litríochta Rómhánach in ainmneacha

Is é Titus Maccius Plaut an ceoltóir Rómhánach is cáiliúla. Scríobh sé faoi chaoga caoga, ach níor shroich ach 19 duine dúinn. San iomlán, tá úinéireacht aige le breis is 20,000 línte fileanta.

Is é Titus Lucretius Carus agus Gaius Valerius Catullus ionadaithe is gile le litríocht Rómhánach na Poblachta. Is é an chéad duine údar na hoibre "Ar Nádúr na Rudaí", agus tá an dara clú ar a chuid dánta grá.

Rinne Publius Virgil Maron iarracht féin i go leor seánraí liteartha. Is é an fhile Rómhánach ársa seo údar an dán laochra "Aeneid"

Glactar leis an Publius Ovidia Nazon an comhaimseartha níos óige de Horace. Is é údar an dáin "Eolaíocht na Grá" a scríobh i spiorad iarann, chomh maith le bailiúchán amhrán "Amores".

Is file-fabulist den scoth é Phaedrus, a thosaigh ar fhéadúil a scríobh i bhfoirm véarsa. Bhí sé clúiteach as a chuid oibre féin agus aistriúcháin Aesop.

Ar dtús, baineadh úsáid as an téarma "prós" ag na Rómhánaigh chun cainte neamhréimeach a léiriú. Bhí na chéad oibreacha le feiceáil i bhfoirm neamh-inmharthana i bhfad níos déanaí. Meastar gur Apuleius scríbhneoir prós aitheanta - údar an úrscéal eachtraíochta "The Golden Donkey", taobh thiar dó, is é Petronius Arbitrator a scríobh "Satyricon".