Gearrchuntas stairiúil ar sciortaí

Go dtí seo, an sciorta - is ábhar mban wardrobe. Is é an t-aon eisceacht a kilt, agus fiú ansin, ní dhéanann na fir na hAlban chaitheamh gach lá, agus a chur as an comh-aireachta ar laethanta saoire agus laethanta tábhachtacha. Ach ag an tús na roinn chine daonna i fir agus na mban éadaí nach raibh staid airgeadais ann. Clúdaíodh daoine ársa ach an leath níos ísle de chuid an chomhlachta, ag baint úsáide as an t- loincloth ó na craicne ainmhithe marbha nó duilleoga plandaí. Is féidir linn a rá go raibh sé sin, agus thosaigh an stair chun cinn an sciorta.

An téarma "sciorta", a dhíorthaítear as an focal Araibis "Juba", gúna glúine-fhad le fada ainmnithe, a bailíodh ag na geataí agus belted, agus an chuid íochtarach den gúna. Ach amháin i sciorta 15-16 haois scartha ón gúna, nuair a thosaigh siad ag cleachtadh a ghearradh sé amach ó na bodice.

Le linn na chéad chúpla mílte bliain, bhí daoine comhionanna, agus mar sin bhí cóirithe fir, mná, seandaoine 's páistí dul céanna. Ach nach bhfuil éabhlóid seasamh go fóill: coinníollacha athrú den saol, bhí difríochtaí morálta, eiticiúla agus reiligiúnacha, agus d'athraigh éadaí. Conas is féidir Léiríonn muid an stair ársa Gréige agus na Róimhe, sciortaí sa chiall is nua-aimseartha an fhocail do mhná sna laethanta sin nach raibh sé, chaith siad tunics sleeveless agus clócaí. Agus na fir na haoiseanna gúna léirithe fada a ábharthacht agus staid shóisialta: fir óga ag caitheamh éadaí gearr, na fir saibhir agus meas - níos faide.

An Stair dá éis sciortaí Deimhníonn gur fhan an cleachtas léiriú a stádas ag an fad na héadaí sna céadta bliain seo a leanas. Ach anois bhí sé ag gabháil do na mban, mar gheall ar aistrigh an sciorta de réir a chéile sé leis an wardrobe baineann.

precepts morálta agus creidimh forbade na mban a thaispeáint iad siúd timpeall uirthi cosa, thosaigh na mná a chaitheamh gúna ar an urlár, ach d'ionadaithe na ranganna saibhir tháinig go dtí an gcabhair ar an traein fada. An Eaglais iarracht freisin chun a thaispeáint go bhfuil os comhair Dia go bhfuil gach duine comhionann. Medieval sciortaí staire figiúirí creidimh ní raibh cúram, d'fhógair siad lúb aireagán an diabhal agus dhiúltaigh a scaoileadh na peacaí go léir na mban sna gúnaí "Long". Ach in ainneoin gach toirmeasc, bhí traenacha céadta bliain tóir éagsúla. sciorta Stair choinneáil go hachomair eolas faoin domhan lúb is faide. Gúna le haghaidh an chorónú na Banríona Catherine II semidesyatimetrovym "eireaball" chun críche, a ndearnadh chaoga na leathanaigh.

Ach tá faisean fickle, agus sa séú haois déag, tús na mban a thaispeáint as a splendour agus sciortaí leathan. Stíl seo ar tugadh "verdugado", as an focal na Spáinne "Verdugo" - "fonsa". Ba é an bhealach Spáinne dearthóirí ag teacht suas le creat de fonsaí a rinne an toirt sciorta, ach nach isteach mná é sách éasca chun bogadh thart. Uaireanta bhí na héadaí chomh ollmhór go bhféadfadh na mban squeeze éigean i doirse.

sciortaí Stair stad, in ionad an fráma a thagann petticoats iomadúla. Sa naoú haois déag bhí invented crinoline agus bustle. A sciorta san fhoirm ina fhios againn é, le feiceáil ach amháin sa bhfichiú haois. Mini, sciorta maxi le scoilt, pinn luaidhe agus pleats - sa Arsenal na mná nua-aimseartha go bhfuil éagsúlacht mhór na chuid seductive sin den wardrobe.