Cad is féidir a dhéanamh sna laethanta saoire séipéal (comharthaí)?

Tá gach féilte Orthodox ceiliúradh ar an eaglais i gcoitinne sa chreideamh Orthodox. Tá siad dírithe de ghnáth le himeachtaí stairiúla nó veneration naofa na naomh. Na daoine curtha ar bun fada agus go daingean den tuairim go bhfuil na laethanta saoire séipéal, ní mór do gach gníomhaíocht scor. Agus má iarrann tú duine cad nach a dhéanamh sna féilte séipéal, an freagra a chloisteáil surely - rud ar bith. An bhfuil sé i ndáiríre? Agus má tá difríochtaí idir na laethanta saoire ar chur i bhfeidhm an bhaile agus rudaí eile? San Airteagal seo, déanaimid ár ndícheall a dhéanamh amach nuair a théann na nósanna agus cén cineál na laethanta saoire eaglaise, nuair nach féidir leat aon ní a dhéanamh.

Cad iad na laethanta saoire reiligiúnacha

Braitheann an t-aicmiú de laethanta saoire reiligiúnacha go príomha ar an tábhacht a bhaineann le na n-imeachtaí naofa a bhí dírithe ar na laethanta saoire. De réir an luach, a dháileadh féastaí móra, bheaga agus mheánmhéide. I measc an chuid mhór de na Cásca, chomh maith le gach duine a bhfuil ar a dtugtar Dhá cheann déag. Chomh maith leis sin, bhfuil idirdhealú i gcomhréir leis an am agus áit an cheiliúradh. De réir ama, tá dhá ghrúpa móra: seasta, is é sin, iad siúd atá sannta do dháta áirithe, agus tabhairt anonn. Fós is féidir idirdhealú a dhéanamh trí ghrúpa móra de réir a revered go dtí an lá. Dá bhrí sin, tá féastaí an Tiarna, ceiliúradh tiomanta do Mhaighdean Mhuire, chomh maith leis na laethanta na veneration na naomh.

Reiligiúnach saoire lá atá inniu ann. Cad é nach a dhéanamh?

An chuid is mó de na moltaí maidir leis na toirmisc ar laethanta saoire poiblí de ghníomhaíocht atá bunaithe ar an toradh ar na céadta bliain de bhreathnóireacht agus cluichí. Cé go bhfuil, ar ndóigh, nach bhfuil aon fhianaise ann a mhíniú seo. Daoine Wonder go minic chaoi a bhfuil an séipéal lá atá inniu saoire. Cad é nach a dhéanamh? Tá sé seo toisc go bhfuil an traidisiúin agus custaim an-daingean i saol an daonra. Cé a fhios ag beagnach gan aon duine a cúis leis na cleachtais seo, go gcomhlíonann siad gach a n-díreach go huathoibríoch. Díreach toisc go bhfuil sé riachtanach. Mar sin, ní féidir an méid sin a dhéanamh sna laethanta saoire séipéal. Is é an toirmeasc is coitianta ar an toirmeasc ar fuála agus ceirdeanna eile le haghaidh na Nollag. Tá sé cosc freisin chun fiach sna laethanta mar pheaca chur amach ar an saol an ainmhí in aghaidh an lae, dírithe ar an bhreith nó an aiséirí. Meastar go bhfuil sé an rogha is fearr chun lá de cheiliúradh eaglais chaitheamh ina dteach féin. Agus ní bheidh go háirithe bogadh. Ar lá an veneration na Naomh Elijah Tá cosc chun bathe in uiscí. Tá an comhartha a bhaineann leis an bhfíric go bhfuil i gcomhréir le tuairimí na chuid is mó tionóiscí san uisce tharla an lá sin. Agus an Annunciation na mban chun ceiliúradh Tá cosc chun stíleanna gruaige a chruthú. bréid Go háirithe plait. Nó tá anseo ceann eile. An fhéile dírithe ar an beheading Naomh Ioanna Krestitelya, toirmeasc ar úsáid aon rudaí géara. Ar an lá seo, ná húsáid sceana. Ní raibh bia gearradh, agus briseadh oscailte a lámha chun píosaí. Tá sé seo fíor go háirithe arán, a bhfuil cruth ciorclach.

Ní obair Toirmiscthe chiallaíonn díomhaointeas

is leis go leor leis na toirmisc séipéal an-dáiríre. Ní chuireann sé cuma cén creidimh saoire sa lá atá inniu. Ní féidir Cad a dhéanamh, fhios ag gach duine, agus ar bhealach eile. Ach tá sé ar fad go mór, i ndáiríre? Cad é an seasamh na hEaglaise? Más rud é, sa deireadh, chuaigh go léir ar na comharthaí agus cén fáth nach féidir leat rud ar bith sa laethanta saoire séipéal a dhéanamh? Tá seasamh oifigiúil na heaglaise i ndáil le gach, mar a luadh cheana. Léiríonn an seasamh go omens go léir tíre Myth níos mó ná réaltacht. cosc aon duine a nigh agus cíor linn cheiliúradh séipéal. Agus a dhéanamh fiú éadrom glanadh a gcuid tithe. Curfá cléire a mholadh ach amháin ar an obair chrua ard-ghrád agus a thiomnú am sin ar a chairde agus ar ghaolta. Ina theannta sin, ba chóir de réir na scríbhinní an séipéal le linn laethanta saoire reiligiúnacha a bheith, chomh maith le staidéar Bíobla, cúnamh do na boicht agus ngéarghátar a chur ar fáil, ag tabhairt cuairte ar an tinn in ospidéil nó i bpríosúin. Nó an bhfuil oibreacha carthanachta eile. Mar sin, cad faoi ag déanamh aon rud nach bhfuil muid ag caint ar chor ar bith.

Nollag ag an doras, nó rud éigin nach féidir leat a dhéanamh i laethanta saoire séipéal sa gheimhreadh

Ag gach tráth duine ag gabháil tábhacht ar leith leis na comharthaí na Nollag. Bhí Chreid sé go mbraitheann an bhliain seo chugainn ar fad ar an gcaoi a dhéantar Nollag. Tá roinnt rudaí, nach bhfuil molta ag an am seo. Ní féidir leat a fhiach. Ina theannta sin, a forchuireadh an toirmeasc ar fiach ag tosú as an bhreith agus dar críoch le Baisteadh. Tá sé Creidtear go bhfuil ag an nádúr an am i gceist go háirithe faoi ainmhithe. Mar sin, iad a mharú - pheaca mór. Tá sé dodhéanta a buille faoi thuairim. Chun na críche seo tá am ar leith. Chomh maith leis sin a fhorchuirtear cosc ar ceardaíocht agus aon obair eile ar an bhfeirm. Ach tá comharthaí níos mire. Mar shampla, um Nollaig ní féidir leat a ól an uisce. Is féidir é a aon leacht, ach ní uisce.

marcanna Epiphany

Féile na Baisteadh absorbed líon mór de traidisiúin béaloidis, an chuid is mó de a bhfuil baint acu le huisce svyachenoy, a raibh ról lárnach ag an lá seo. Sin é a mheastar a earcú uisce Epiphany i gcainníochtaí móra, toisc go bhfuil sé ar dhrugaí de chineál spioradálta. A fháil uisce naofa, go bhfuil sé dodhéanta a quarrel agus swear, ní féidir leat smaoineamh go dona faoi dhuine éigin. Roimh an feast forbidden airgead, agus fiú rudaí a thabhairt ar iasacht mar iar-lá saoire toirmiscthe buille faoi thuairim, agus sruthlaithe an níocháin sna haibhneacha. Cé go lá atá inniu ann tá na srianta ní dócha go mbeidh ábhartha.

seachtain na Cásca. Custaim agus traidisiúin

cheiliúradh na Cásca Níl aon lá amháin teoranta. An tseachtain seo ar fad, ba cheart le linn a bhfuil gach duine spraoi. Ach murab ionann agus Shrovetide, nach bhfuil na laethanta fáilte roimh aon farasbairr agus troideanna níos mó. Ní féidir leat a bheith feargach agus brónach, ní féidir leat dul go dtí an reilig. Ní féidir leat deoch alcól ag gach lá ach amháin Dé Domhnaigh. Maidir leis an obair eacnamaíoch agus ceardaíocht, ansin níl aon teorainn ar leith. Tá obair incheadaithe i méideanna measartha, cé ar needlework Moltar go fóill a staonadh.

Cad é Red Hill?

Tá eile, ní lú tábhacht, titeann i mbliana ar 19 Aibreán, saoire creidimh. Cad é nach a dhéanamh ar an chnoc Red? Gcéad dul síos, tá sé dodhéanta do chailíní óga nach bhfuil le fáil fós fear céile chun suí sa teach an lá sin. Mar sin chailleann siad cinniúint. Is é seo an t-am ar courtship agus póstaí. Tá sé Creidtear gur tháinig pósadh isteach an lá sin, doomed a bheith saibhir, sláintiúil agus rathúil an Aontais. Tá sé dodhéanta sa lá brón agus mionn. Maidir leis an obair, ansin níl aon toirmeasc. Fiú amháin go mbeadh saincheaptha chun riches mhealladh - deilbhíní níocháin. Ba chóir go mbeadh seo a dhéanamh an comhalta is sinsearaí den teaghlach, agus an dóiteán ar fad in aon chás nár chóir a thabhairt isteach chun phobal.

Palm Dé Domhnaigh

Ceann de na laethanta saoire reiligiúnacha gile mheas Palm Dé Domhnaigh. Ar an lá seo, tá sé riachtanach a bheith i láthair ar sheirbhís séipéal i ngach slí is féidir agus chun iad féin a shaibhriú spioradálta. An príomh tréith - na brainsí saileach coisricthe. Coinnigh na brainsí agus ansin i rith na bliana, tar éis iad a sa teach taobh thiar de na deilbhíní, nó ag gabháil in áiteanna éagsúla. De réir na finscéalta ár sinsear, a shábháil an teach ó tintreach agus biotáillí olc. Mhol sé ar an lá seo a staonadh ó aon sórt oibre. Tá sé cosc freisin ar na meáin.

Mar sin, bhí muid in ann a dhéanamh amach cad nach a dhéanamh sna laethanta saoire séipéal. Ón an mhéid sin roimhe, is léir nach bhfuil na comharthaí glaoch ar idleness. Ach is amhlaidh a athrú de ghníomhaíocht. Agus is cuma cad a dhéanann tú, chomh fada agus a bhí sé leis an anam agus ó chroí.