Cad é anaphora, agus cad é atá ann?

Sa Chríostaíocht, tá go leor coincheapa ann go bhfuil duine simplí an-deacair a dhíscaoileadh. Mar sin, ag iarraidh a fháil amach cad é anaphora, déanann a lán daoine mearbhall air leis an bhfocal "anathema" cosúil le fuaimniú. Ach tá na focail seo go hiomlán difriúil, atá difriúil sa fhréamh agus i gciall. Mar sin, cad é anaphora? Cad iad na gnéithe atá ann?

Cad is anaphora ann?

Seasann an téarma seo cineál speisialta paidir, ar a dtugtar "Eucharistic" freisin. Ón an tSean-Ghréigis aistrítear "anaphora" mar "tairiscint." Go deimhin, tá sé seo mar chuid de litríocht na gCríostóirí, atá lonnaithe sa phríomh-áit sa chaingean. Tá sé ar cheann de na cinn is sine agus is é an ceann is tábhachtaí i measc na paidreacha eile. Le linn anaphora, déantar an t-aistriú nó cur i láthair fíona agus aráin i bhFuil agus Comhlacht Chríost a dhéanamh.

Na codanna is mó de anaphora

Chun tuiscint a fháil ar cad é anaphora, is féidir ach amháin má thuigtear a ghnéithe ginearálta amháin. Cén fáth coitianta? Toisc go bhfuil éagsúlacht de deasghnátha litríochta ag baint léi. Ach ag an am céanna is féidir páirteanna coitianta a aithint i ngach ceann acu.

Is éard atá sa chéad chuid agallamh tosaigh, atá comhdhéanta de exclamations an sagart, chomh maith le freagraí na ndaoine. Is é an dara cuid - prefaciation, is é sin, an tabhairt isteach - an paidir tosaigh, atá ann féin a thaitníonn buíochas le Dia agus le buíochas. De ghnáth, is achomharc í don Athair-Dia agus is gnách go dtéann sé roimh an Sanctus trí mheabhrú a dhéanamh ar an aireacht na naoimh agus an aireacht spioradálta. Is í Sanctus an tríú cuid, arb é an laoidh "Naofa, naofa ...". "Sutanovlenie agus anamnesis" - an ceathrú cuid de anaphora - Cuimhneachán ar an Suipéar Déanach, ina bhfuil Críost pronounced focail agus cuimhní cinn taynoustanovitelnye eacnamaíocht an tslánaithe. Is é an cúigiú cuid - na epiclesis - is é a thugann Bronntanais an Spioraid Naoimh nó paidir eile a bhfuil achainí ann go ndéanfar na bronntanais a shaothrú. Is é Intercession an chéad chéim eile de anaphora. In éiríonn go bhfuil paidirí-achainí do dhaoine fásta agus maireachtála uile, an Eaglais agus don domhan ar fad. Sa chás seo, cuirtear cuimhne ar Mháthair Dé agus ar na naoimh go léir ina cuid.

Cineálacha anaphora i seirbhísí Críostaí agus diaga eile

Is é an diascolaíocht an chuid deiridh den glórú. Sin é Anaphora, agus cad é atá ann. D'fhéadfadh ordú difriúil de na codanna seo a bheith ag Anaphora éagsúla. Mar sin, má ainmnímid prefacies leis an litir P, Sanctus-S, anamnesis - A, epiclease - E, agus intercession - J, ansin is féidir anaifráin éagsúla a roinnt go coinníollach sna foirmlí seo a leanas:

• Alexandrian nó Coptic - PJSAE.
• Airméinis - PSAEJ.
• Chaldean (Thoir-Siria) - PSAJE.
• Is féidir idirdhealú a dhéanamh ar an anaball Rómhánach i dhá leagan - PSEJAJ agus PSEJAEJ. Tá dhá idirghabháil sa chéad uair, agus sa dara ceann - chomh maith leis an dara ceann, bhí epiclesis i gceist. Mar sin féin, is féidir le sainmhíniú níos fearr a thabhairt d'fhóram anaphor.

Beagán de stair

Tugtar na hairíonna is luaithe don dara nó an tríú haois, cé go bhfuil moladh ann gur úsáideadh é mar na chéad Chríostóirí in adhradh. Ar dtús níor socraíodh a cuid focal, ach in am trátha roghnaíodh an chuid is fearr de na huaireanna. Sa liturgia Laidineach, seachas an anaphora traidisiúnta Rómhánach, bunaíodh an dara ceann ó thraidisiún Hippolytus na Róimhe, an Iar-Siria agus anaingear de Naomh Basil Mhór. Tá éagsúlacht mhór ag anabhores an Iarthair, atá ag brath go díreach ar an bhféile, ar lá na seachtaine agus ar fhachtóirí eile. Toisc nach bhfuil ach gnéithe ginearálta ag an sainmhíniú anaphoric.