An Fhrainc Creideamh. Cumarsáid Cultúr agus creideamh sa Fhrainc

France - tír de saoirse reiligiúin. An creideamh is mó tóir anseo - Caitliceach Chríostaíocht, Ioslam, an Giúdachas. De réir suirbhé a rinneadh in 2010, creidim 27% de mhuintir na Fraince go bhfuil Dia, sin 33% go admhaíonn siad go bhfuil an fuinnimh nó de faisnéis níos fearr de chineál éigin, agus dúirt 40% nach raibh siad Creidim ná i nDia ná i láthair an anam an duine, aon fuinnimh. Maidir leis seo, is féidir an Fhrainc a chur san áireamh ar cheann de na stáit is tuata. Ach cultúr agus creideamh sa tír seo nasctha go dlúth. Mar sin, a bhfuil reiligiún ceannasach sa Fhrainc agus cén fáth a bhfuil ann daoine eile? Beidh sé seo a phlé san Airteagal seo.

forbhreathnú stairiúil

Sa mílaoise seo caite fós France cheann de na tíortha Eorpacha nuair measadh go raibh an coincheap ar reiligiún de Catholicism. Ós rud é an t-am ar Karla Velikogo agus roimh an méadú ar Protastúnachas sa 16ú haois, bhí an stát ar cheann de na is cumhachtaí ar an mór-roinn ina Catholicism, ach amháin i gcás na foirmeacha traidisiúnta, bhí an fócas amháin na Críostaíochta. Sa Fhrainc, bunaithe go daingean ar an gcreideamh Caitliceach, agus i gcodanna eile den Eoraip, lena n-áirítear Sasana, an Eilvéis, an Ísiltír stairiúil, an chuid is mó na Gearmáine agus Chríoch Lochlann, faoi cheannas foirmeacha éagsúla Protastúnachas.

Tar éis an réabhlóid 1798 ar an reiligiún na Fraince Tugadh faoi smacht an stáit agus é mar aidhm a choinneáil ar an spiorad réabhlóideach. pobail na mainistreach bhfuil infheidhme a thuilleadh ann. Ach i 1801, síníodh Napoleon conradh leis na Vatacáine, trínar tugadh ar ais an suíomh an tséipéil.

Creideamh sa Fhrainc sa 19ú haois

Le linn an chuid is mó an chéid seo, tá an tír atá i gceist a mheas go hoifigiúil stát Caitliceach. Ach sa bhliain 1905, tharla an ócáid mhór mar gheall ar a reiligiún sa Fhrainc go luath sa 19ú céad, tá athruithe suntasacha - bhí scaradh na heaglaise agus stáit. Ó shin i leith, in ainneoin gur scoir Caitliceachas a bheith ar an reiligiún ceannasach sa tír, an Eaglais Chaitliceach, i gcomhréir leis an mBunreacht, tar éis éirí ach ceann amháin de go leor eile eagraíochtaí reiligiúnacha. Nua-bhunaithe stáit tuata endowed chuid saoránach an ceart chun rogha creidimh. Agus faigheann lá atá inniu ann sa tír seo le Caitliceachas saor in aisce le Protastúnachas, Ioslam, Búdachas, an Giúdachas agus cults seachtracha.

Creideamh sa lá atá inniu

An reiligiún is mó na Fraince - Caitliceachas. Ach lá atá inniu ann, in ainneoin an bhfíric go bhfuil fós an reiligiún ar chríoch an stáit tuata lucht tacaíochta níos mó ná aon cheann eile, cé gur mheas an chuid is mó de mhuintir na Fraince Caitliceach iad féin, a rith. Maidir leis na glaonna féin níos lú ná leath den daonra sa lá atá inniu. Léirigh na torthaí suirbhé a rinneadh in 2011 a mheasann 45% de mhuintir na Fraince iad féin Críostaithe, chuid is mó acu Caitliceach. Ag an am céanna, ní gá 35% iad féin a mheas le haon chreideamh, agus 3% profess Ioslam.

Tá Líon na paróistigh eaglais, de réir suirbhé poiblí ar cheann de na cinn is ísle sa domhan. Go deimhin, tá sé ach 5% den daonra, agus gan ach 10% díobh siúd a mheasann Caitlicigh lá atá inniu ann chun freastal ar sheirbhísí séipéal. Ach, in ainneoin seo, an cultúr na Fraince fós Caitliceach den chuid is mó, a béim ina óráidí an ceann roimhe sin stáit Sarkozy.

Secularism - "an bhunchloch" an stáit?

Tá secularism meastar anois ar an "cloch choirnéil" ar staid féin-chinneadh na Fraince. I gcomparáid leis an Ríocht Aontaithe nó na Stáit Aontaithe é an luach na reiligiún i saol an Stáit i sochaí an-bheag. Sna polaiteoirí RA agus i SAM a eagrú go minic cruinnithe le ceannairí creidimh, grianghraf leo ag fáiltithe oifigiúla, agus go leor imeachtaí agus gníomhaíochtaí náisiúnta tábhachtacha roimh searmanais creidimh. Ach sa Fhrainc tá an scéal difriúil. daoine poiblí ar an stát saolta, fiú amháin más rud é go thugann siad féin Críostaithe (atá ag éirí níos coitianta i measc baill den rialtas faoi láthair), ag iarraidh ar chúiseanna éagsúla a chur i bhfolach ó súl prying ar a saol reiligiúnach.

críoch Speisialta - gCúige Alsace

I gCúige gcaidreamh Alsace agus Moselle idir an stát agus an séipéal ach amháin ar an gcríoch iomlán Fraince, in ainneoin na n-éileamh le haontacht na Poblachta. Anseo Faigheann sagairt tuarastail stáit, agus teagasc creidimh i scoileanna agus coláistí poiblí a must. Tá an Ollscoil Strasbourg Tá dámh diagachta, an ollscoil poiblí amháin sa Fhrainc.

Protastúnachas

Protastúnachas, reiligiún eile na Fraince, tá stair. Sa Mheán-Aois, roimh an téarma chuma, cónaitheoirí go leor de iardheisceart na Fraince thréig Caitliceachas agus bhog sé go dtí an gcineál heretical Críostaíochta, ar a dtugtar Catharism. Glacadh leis an creideamh Protastúnach i go leor áiteanna sa tír ag an am a bhí an Reifirméisean. Seo reiligiún, cé nach discouraged, ach ní forbidden. In 1598, shínigh Korol Genrih IV de, é féin a follower iar Protastúnachas, cuireadh iallach a sheal Caitliceach a bheith ina monarc na Fraince an edict na Nantes. De réir doiciméad seo, Calvinists, ar a dtugtar hÚgónaigh, ráthaithe saoirse reiligiúin agus an choinsiasa acu. Go leor réimsí na Fraince, go háirithe san oirdheisceart, chas ansin go Protastúnachas, agus bailte ar nós La Rochelle, bhí na bastions mó reiligiúin sa tír, meastar go hoifigiúil Chaitliceach.

Meath agus Athbheochan na Protastúnachas

Ach i 1685 cuireadh deireadh edict ag Louis XIV, rud a thug le eisimirce ollmhór de Phrotastúnaigh ón bhFrainc. Creideamh sa Fhrainc sa 17ú haois a bhí i roinnt disarray. Meastar gur fhág thart ar leath mhilliún leanúna an fhoirceadal ansin an tír agus socraithe sa Ríocht Aontaithe, i Meiriceá Thuaidh, an Eilvéis agus an Stair Ísiltír. Protastúnachas mar reiligiún sa Fhrainc sa 18ú haois i ndiaidh bhás an Rí Louis XIV thosaigh athbheochan go mall i réimsí áirithe. Agus ag deireadh an Réabhlóid na Fraince, bhí sé aitheanta go hoifigiúil mar cheann de na foirmeacha go leor atá ann cheana reiligiúin. Sa lá atá inniu áiteanna Protastúnachas ann ar fud na tíre, ach is féidir an chuid is mó de na leanúna an ngluaiseacht reiligiúnacha le fáil i Alsace agus thuaidh Franche-Comté in oirthear na Fraince agus sna Cevennes sa deisceart.

Ioslam

Fraincis reiligiúin eile - Ioslam. Níl figiúirí cruinne, ach de réir meastachán garbh, 6-7 milliún duine, nó thart ar 8% den daonra atá Muslims. Tá an tríú duine acu, beagán níos mó ná dhá mhilliún, a urramú deasghnátha reiligiúnacha. Chun comparáid: sa tír ina gcónaíonn 10 milliún ag cleachtadh Caitlicigh. An chuid is mó de Muslims sa Fhrainc - inimircigh ó Thuaisceart na hAifrice, is é sin, an sliocht na ndaoine a bhí ina gcónaí uair amháin ina hiarchoilíneachtaí - An Túinéis, an Ailgéir agus Maracó.

Dar leis an taighde an socheolaí Samira Amghar, sa Fhrainc tá idir 12-15,000 Salafis, nó Moslamaigh radacach, ach ach cuid bheag de na scaireanna na tuairimí an Islamists mar a thugtar air. Ó 2000, thosaigh an tír a thógáil go bríomhar mosc, agus anois tá níos mó ná 2000. Tá siad déanta den chuid is mó i stíl an-íseal-eochair. Maidir leis an oideachas, tá 30 Moslamach, Giúdach agus 282 8485 scoileanna Caitliceacha sa Fhrainc.

Cumarsáid Cultúr agus creideamh

Cultúr agus creideamh sa Fhrainc a bheith nasctha go dlúth i gcónaí. Ar an ealaín na tíre seo Tá tionchar mór ag an traidisiún Críostaí agus Caitliceach. Go meánaoiseanna Ní raibh struchtúir ailtireachta is mó na Fraince caisleáin agus palaces, ach na ardeaglaisí mór, agus uaireanta séipéal beag. Na healaíontóirí is fearr agus ceardaithe ag obair ar chruthú murals nadaltarnyh maisiúcháin, gloine dhaite, snoite deilbh exquisite atá beartaithe le haghaidh maisiú taobh istigh agus taobh amuigh na n-eaglaisí. Is féidir sa litríocht a aimsiú go minic lua na Críostaíochta. An aiste is cáiliúla i bhFraincis, "Amhrán na Roland" - a stair na coimhlinte mór na Críostaithe agus Saracens, faoi stiúir Roland, nia an Impire Karla Velikogo. Cuid mhaith de litríocht na meánaoise ndeachthas i dtraidisiúin reiligiúnacha, mar shampla, sa tóir ar an Mheán-Aois na finscéalta Ceilteacha. Ar an saothar cumadóirí cáiliúla mar faoi thionchar an reiligiún na Fraince, is féidir a fheiceáil i na n-oibreacha de Fauré, Sezara Franka, Widor agus Berlioz.

Mar fhocal scoir, is féidir linn a rá gur measadh go raibh san Airteagal seo ach amháin na reiligiúin mhóra. Ní mór a mheabhrú go bhfuil siad go bhfuil i bhfad níos mó. Gach cineál adhartha tionchar mór le saol cultúrtha na Fraince agus fhaigheann a admirers sa tír seo.